LLa historia siempre ha sido rápida y despiadada al transmitir las hazañas de las mujeres. si de Mesalina, emperatriz de Roma en el siglo I, se nos dan unas cuantas páginas más, es porque su llama no podía de ninguna manera ser mantenida en silencio. De hecho, se cuenta de ella una historia malvada y perversa, con matices tan poco matizados como para poner en movimiento la sensible pluma de una escritora, filóloga y profesora universitaria de literatura antigua como Antonella Prenner, quien ya ha demostrado en libros anteriores, la oscuridad y el César, Es Cincapacidad para mirar más allá de lo obvio y encontrar las raíces humanas que yacen en las historias oficiales.
Antonella Prenner tiene orígenes italianos y alemanes. Es profesor de literatura latina en el Federico II de Nápoles. Es autora de importantes estudios sobre literatura antigua y de las novelas Tenebre y César. Foto: Anna Muere
La canción de Mesalina (Rizzoli) es el profundo retrato de una mujer en duelosacrificada al poder con solo 17 años por su belleza como favorita de Calígula y esposa de Claudio, un hombre mucho mayor que ella, lisiado y estúpido. Una mujer sedienta de eros y de muerte, ya que ella misma había sido violada y asesinada en sus sueños más íntimos. Todo cosido con un estilo que tiene la claridad de la historiografía y la profundidad de la novela, donde historia y ficción se unen en un relato negro que cautiva hasta el último suspiro.
Mesalina, una figura controvertida
¿Cómo surge la urgencia de esta novela?
Me interesan los personajes fuertes y controvertidos de la historia antigua, y me interesan las historias de mujeres. Es decir mirar al otro lado de la historia oficialy, como hice en Oscuridaden que la voz narradora es la de Tulia, hija de Cicerón, o en Césardonde César es visto por la mirada de Servilia, la mujer a la que amó en secreto toda su vida.
¿Cómo sintonizaste con el personaje de Mesalina y qué entendiste sobre ella?
Mesalina es una de las figuras más candentes de la antigüedad, según las fuentes. Juvenal habla de ella y nos regala un retrato unidireccional de sensualidad y crueldad. De esta manera continuó su traición. En realidad he analizado bien varios textos y he deducido a una mujer víctima del poder que, tras la pérdida de su padre, es obligada por su madre Domizia Lepida y su segundo marido Fausto Silla a casarse con Claudio que era treinta años mayor, cojo, tartamudo y ni siquiera demasiado inteligente, a petición del emperador Calígula que quería convertirlo en su amante para sí mismo. La madre y el padrino, por el encanto de este destello de luz imperial, sacrifican a Mesalina y su felicidad, hiriéndola de muerte y preparando su venganza.
La canción de Mesalina de Antonella Prenner, Rizzoli, págs. 448, 16,50 €.
¿Era su naturaleza diferente del destino que le sobrevino?
Su naturaleza fue ciertamente fuerte y cálida, pero su infancia no fue feliz: se convirtió en un instrumento de las ambiciones de los demás, su belleza fue moneda de cambio, esto determinó la dirección en la que dirigió su fuerza.
A partir de una historia real creó una novela. ¿Cómo se fusionan la historia y la ficción?
Tienen una relación muy cercana y reflexiva. La historia no se ve alterada en ningún punto, por supuesto, y para preparar la escritura tamicé los documentos con el método del historiador, considerando que la fuente antigua está afectada por la época que la produjo: Juvenal, por ejemplo, tenía como objetivo a la crítica. , y sus sátiras contienen su amargura, esto hay que sopesarlo. Luego se hace una selección de las fuentes, y luego se construye un contexto plausible con la técnica de la novela, conociendo bien cómo se vivía en la antigua Roma.
Mesalina y los demás personajes se ven desde las profundidades. ¿Cómo reconstruiste su psicología?
La historiografía antigua es diferente de la moderna y contiene elementos de psicología. Tácito, que a menudo es mi referencia, restaura cifras bien redondeadas en sus Anales. Según Mesalina, el retrato que encontré en la tradición siempre hace de él una figura perversa. Estudié todo a fondo, pero al final se convirtió en mi versión de Mesalina. Y escuché a una niña y luego a una joven, pues muere a los 25 años, cuyos sueños han sido cortados por la sed de poder y que, cuando inesperadamente se convierte en emperatriz y ella misma en representante de ese poder, transforma su sufrimiento en venganza, exigiendo amantes y matando a quienes se les resistían, de forma totalmente arbitraria. No quiero justificar la violencia, sino mirar las causas que la produjeron.
Mesalina en su relato tiene rasgos de gran libertad, casi masculinos para la época.
Sí, ella es todo lo contrario a la mujer súcubo, y en cuanto puede se comporta como un hombre, por lo que era normal tener amantes e intimidar con poder.
Eros y Thanatos, el amor y la muerte, se sostienen aquí de la mano.
Van de la mano porque ella murió cuando le dieron la vuelta a su idea soñada del amor. Entonces seguirá combinando el deseo y la muerte.
¿Y conociste el amor verdadero?
Lo conoció el mismo día de su boda en la figura de Cayo Silio, a quien perseguirá toda su vida y finalmente tendrá. Ella organizará un matrimonio falso con él, también para burlarse de su esposo, lo que le costará la vida.
En un momento, Mesalina le dice a Silio que están viviendo en una época en la que «la virtud debe obedecer a la necedad». ¿O cómo estamos hoy? ¿Fue la historia “magistra vitae”?
Los estados del alma humana son universales y también lo son sus caídas, pero en todo contexto y en todo tiempo hay individuos que tienen la capacidad de encender una luz superior, incluso en épocas de decadencia. Así era entonces, y lo es hoy.
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