Seis meses después de que los manifestantes de Kick Out Zwarte Piet (KOZP) en Staphorst fueran atacados y amenazados por una multitud enfurecida a la salida de la A28 y en una gasolinera en Meppel, el ayuntamiento recordó su propio papel ese día el martes. . El municipio ha fallado gravemente y el ayuntamiento quiere sacar lecciones de ello. ‘Porque esto nunca volverá a suceder’, dice el alcalde Jan ten Kate.
Al mismo tiempo, un sentimiento prevaleció entre los miembros del consejo: Staphorst ha sido utilizado por KOZP para una discusión que no es de ellos, solo por la ‘imagen’ de la aldea reformada. «Que te encierren siempre si la parte atrasada de los Países Bajos te hace algo», dice el concejal Bé Veen, del partido Gemeentebelangen. ‘Como defensa actúas indiferente, pero eso es solo el exterior. El dolor definitivamente está ahí. Por eso podía ocurrir que los jóvenes salieran masivamente a las calles y los padres no desaprobaran eso’, dice.
«Nos ha elegido para la fama nacional», se dirige a KOZP. ‘Nos usaste como un escenario, para que pudieras alcanzar tu propia meta más rápidamente. ¿Qué crees que le hace eso a una comunidad?
Sobre el Autor
Iva Venneman es reportera general de de Volkskrant
Apariencia simbólica
La elección de KOZP por Staphorst también surgió en el informe de investigación de 58 páginas que el municipio había elaborado sobre sus propias acciones, y que se discutió en la cámara del consejo el martes. «Durante la entrevista, KOZP indicó que si Staphorst ‘da la vuelta’ y abolió a Zwarte Piet, tendría un efecto simbólico importante en el resto del área», escribieron los investigadores.
¿Por qué exactamente?, se preguntaron los regidores. En el pueblo predominantemente reformado, el festival originalmente católico de Sinterklaas no se celebra en la mayoría de las familias, como lo plantearon varios miembros del consejo. «Muchos residentes tienen grandes dificultades con las cualidades divinas atribuidas a Sinterklaas», dice el capataz de SGP, Roelof Slager. «Por lo tanto, no es una tradición para nosotros a la que le demos mucho valor».
Por lo tanto, la violencia del 19 de noviembre no fue el resultado de una relación cercana con Zwarte Piet, sino de una gran aversión de los Staphorster a la coerción externa, concluyeron tanto los investigadores como el consejo. ‘Era la forma en que KOZP quería imponer su mensaje contra el que muchos de nuestros residentes estaban en contra’, dice Jan Carlo Bos (Unión Cristiana). ‘Danos, como sociedad de Staphorst, el tiempo para cambiarnos a nosotros mismos’, pide por lo tanto.
‘paso a paso’
El dedo pedante sobre el color de Zwarte Piet también recordó a muchos Staphorsts las discusiones sobre el nitrógeno y la vacunación contra el virus corona, que ocuparon el pueblo en los meses anteriores. ‘La llegada de KOZP fue la gota que colmó el vaso’, dice Roelof Slager (SGP). KOZP anunció su manifestación con diez días de antelación. Luego, el municipio inició una conversación entre el comité de Sinterklaas y KOZP ‘con vapor y agua hirviendo’, pero sin resultados satisfactorios.
El concejal de intereses municipales Veen resume la actitud de ambos partidos ‘al estilo de Groningen’: ‘Estamos tratando con dos partidos que son extremadamente tercos’. El Sint-Committee no quería cambiar la apariencia de Piet, porque ya habían introducido el ‘Staphorster Stipwerk Piet’ hace cinco años. Ese es un Piet con la cara negra con puntos de colores, basado en el traje tradicional del pueblo. KOZP todavía vio estereotipos racistas en el fondo negro y exigió un cambio. ‘¿Está KOZP realmente interesado en nuestra visión y en un diálogo?’, se preguntó Veen.
Sin embargo, eso es en lo que se centran el ayuntamiento y el ayuntamiento: una conversación con el comité de Sinterklaas, KOZP y empleados de Amnistía Internacional, que también fueron amenazados el año pasado cuando acudieron a Staphorst como observadores de la manifestación. Si no pueden decidir antes de septiembre, la celebración de Sinterklaas en el pueblo no tendrá lugar en todo este año. Esto es tanto para proteger a los manifestantes como al propio Staphorst. ‘También tenemos que proteger a nuestra sociedad contra aún más costos y publicidad’, dice Jan Carlo Bos de ChristenUnie.
‘Puntos ciegos’
Los concejales lamentan que el municipio dañara el derecho de manifestación de KOZP el año pasado. Después de todo, conocen la importancia de los derechos fundamentales. «Nuestros residentes también usan ese derecho cuando se manifiestan en una clínica de abortos», dice Slager, miembro del SGP. «La libertad de religión, educación y manifestación son igualmente importantes», agregó el alcalde.
Aunque el informe criticó el papel del municipio (se dice que el consejo tuvo varios ‘puntos ciegos’ y una acción policial coordinada inadecuadamente), la posición del alcalde Ten Kate no se discutió el martes. La portavoz de KOZP, Marisella de Cuba, quien describió la entrada el martes como uno de los momentos más aterradores de su vida, argumentó más temprano ese día a favor de la renuncia de Ten Kate. “Se han puesto vidas en peligro y el alcalde es políticamente responsable de eso. ¿Quién más?’
El consejo de la ciudad pensó que era demasiado pronto para esa pregunta el martes. El Ayuntamiento está a la espera de la investigación de la Inspección de Justicia y Seguridad sobre la actuación policial de ese día. Estos resultados se esperan después del verano.