Es bueno actuar moralmente superior

Tengo en mente conversaciones con las personas que entraron en el hotel de Kijkduin para protestar en voz alta contra la acogida de 98 solicitantes de asilo. ¿Qué quieren, les pregunto?, ¿esa gente debería dormir afuera? En mi opinión tampoco estoy ganando esta discusión, porque nunca se puede superar el “ese no es mi problema” y el “y qué”. No se puede obligar a alguien a preocuparse por algo.

Y mientras pienso eso, inmediatamente me pregunto si ya estoy ocupado actuando moralmente superior. Porque, por supuesto, sé de qué deberías preocuparte. De cómo debes preocuparte por tu prójimo. Creo que eso es precisamente lo que hace que “la izquierda” sea a menudo tan insoportable, esa eterna rectitud moral, ese sentido ético superior.

Pero si no tienes ética, valores ni reglas de conducta, o si no estás dispuesto a sostenerlos y defenderlos, entonces no queda nada del ideal de la buena acción.

Ahora estoy tratando de convencer a la persona común imaginaria de esta idea, pero, por supuesto, tengo mucho menos éxito. Pongo en su boca indiferencia, pero también la afirmación de que no son malas personas y que harían cualquier cosa por su familia y que es lo primero y que no permitirán que sus vidas sean perturbadas por mí y mis semejantes. compañeros con mentalidad.

Por lo general, puedes razonar mentalmente con una habilidad inmejorable: ¿quién no escribe nunca cartas efectivas en la oscuridad antes de irse a dormir? Cuando intentas escribir ese irresistible argumento tuyo por la mañana, a menudo resulta decepcionante, o la escritura misma te lleva por un camino diferente, del que nunca podrás regresar a tus bromas de la noche.

Pero ahora, caminando por el bosque cerca del pueblo, hace frío, el sol hace un vago intento, hay una mujer paseando con un perro que saluda amigablemente y el mundo se ve muy hospitalario, así que ahora no sé cómo explicarlo. por qué lo que encuentro importante –ser servicial, servicial, tolerante, mostrar solidaridad– por qué es importante. Lo que falta, supongo, porque no hay ningún interlocutor a la vista, es un punto de partida común. Quizás una creencia común o una definición similar de “lo bueno”. De lo contrario será muy difícil ponerse de acuerdo en algo.

Teoría. Lo que también falta en mis pensamientos es la compasión por aquellos que sienten que no tienen ningún “control” sobre sus vidas, digo con severidad. Si bien estoy lleno de simpatía por los refugiados de los que no sé nada, no puedo reunir ni una pizca de simpatía por aquellos que no les permiten un lugar en un hotel – ¡no! ¡No entiendo eso! Estoy tocando la bocina furiosamente a nadie otra vez.

La capacidad, o quizás incluso el impulso, de encontrar patéticas a las personas. No es la primera vez que me pregunto si ésta es siempre una buena directriz. Me sentí “triste” por Wilders porque su primer explorador fue un fracaso inmediato. Pero un día después, el patético Wilders fue a Kijkduin para dificultar la gobernancia al alcalde, que esperaba algo de humanidad por parte de sus residentes.

Tener que dormir a la intemperie en un país rico después de huir del propio país no es triste, es injusto. Y no darles un lugar a esas personas, ni siquiera temporalmente, es cruel.

Hasta aquí mi intento de comprensión y humildad.