Parece un verso tan sabio: El hombre suele sufrir más por el sufrimiento que teme; Pero eso no aparece;/ Entonces él tiene más que soportar/ De lo que Dios le da para soportar.
El autor de este poema, del que sólo son famosos los dos primeros versos, fue el predicador Jacobus Revius (1586 – 1658). Su obra se puede reducir a esas dos líneas; no parece gran cosa, pero ¿cuántos poetas no querrían apuntarse a ella?
Mi pregunta es si esas dos reglas son tan sabias como parecen. A juzgar por el sufrimiento generalizado de los últimos días, parece que la gente tiene razón al temer ese sufrimiento. Ciertamente “se muestra” todo el tiempo y en todas partes, que Dios de Revius simplemente no se cansa de repartirlo.
Ahora me refiero no sólo al sufrimiento en Israel y su Franja de Gaza, sino también a todo tipo de otras formas de sufrimiento contemporáneo, por inútiles que sean, en comparación con las atrocidades mencionadas en primer lugar. El técnico despedido del Ajax, Maurice Steijn, también debió sufrir lo inevitable.
En cuanto a Israel, anteriormente me preguntaba qué se le permite hacer todavía al país para defenderse. No recibí una respuesta clara, ni siquiera de mi parte, pero quedó dolorosamente claro -de Biden a Rutte- lo que Israel ya no puede seguir haciendo: cerrar y bombardear un pedazo de tierra (“dos veces Texel”) en el que más Más de dos millones de personas están encerradas en la desesperación.
La pregunta es si Israel seguirá haciendo eso por mucho más tiempo, porque he sentido vacilaciones allí, desde que pospusieron una ofensiva terrestre “debido al mal tiempo”. ¿Quizás los políticos israelíes quieran más de lo que los militares consideran sensato?
Los judíos fuera de Israel ahora también están experimentando una forma de sufrimiento predecible, porque la guerra con Hamas es una coartada codiciada para los antisemitas entre nosotros. Las escuelas judías deben cerrarse por razones de seguridad y deben retirarse las kipás; todavía falta que alguien con alguna autoridad se atreva a sugerir públicamente que “Hitler tenía razón en alguna parte”. Los héroes populistas en particular suelen tener ese tipo de razón.
Todo ese sufrimiento, perdón Revius, que con razón temía, adquirió para mí una dimensión adicional cuando hablé con un pastor de ovejas en Brabante. Mi cabeza todavía me palpitaba por el sufrimiento en Israel, mientras inocentemente le preguntaba cómo estaban él y sus ovejas. Con calma me preguntó si estaba familiarizado con el virus de la lengua azul. Admití avergonzadamente que no conocía “los entresijos” del asunto. (El artículo informativo de Thijs Kuiken en NRC Todavía no había leído el del sábado).
Pacientemente me explicó lo desagradable de la situación de los pastores de ovejas holandeses. Sus ovejas están muriendo como moscas (sí, eso es posible) a causa de un virus para el que aún no existe vacuna.
Cada día que tú, como pastor, visitas a tus ovejas, puedes encontrarlas muriendo. A él todavía no le había sucedido, pero a muchos de sus colegas en todos los Países Bajos sí les había sucedido. No usó grandes palabras al respecto, pero comprendí que fue una comprensión agonizante.
¿No merecen poco a poco una revisión radical esas dos líneas de Revius?
¿paso? Yo sugiero: La gente suele pensar principalmente en el sufrimiento que continuará.
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