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El gabinete de Israel ha discutido restringir el acceso de algunos musulmanes a la mezquita de al-Aqsa en Jerusalén durante el Ramadán, en una medida que inflama aún más las tensiones durante su guerra con Hamás, especialmente con los ciudadanos palestinos de Israel.
Se plantearon varias restricciones en una reunión de gabinete celebrada el domingo por la tarde a instancias de los socios de coalición de extrema derecha del primer ministro Benjamín Netanyahu. Esto incluía permitir únicamente el ingreso a hombres palestinos mayores y prohibir el acceso a otros considerados un riesgo para la seguridad. El acceso para las mujeres no cambiaría.
Si bien no se ha tomado una decisión final, las conversaciones políticamente cargadas provocaron ira en el centro y la izquierda de la política israelí y entre los líderes de la minoría palestina dentro de Israel.
“Durante estos cuatro meses de guerra, nos ocupamos todos los días de cómo calmar los espíritus de la sociedad árabe y ahora toman una decisión irresponsable y de mano dura e infringen el derecho de los musulmanes a orar libremente en la mezquita”, dijo Mansour. Abbas, un miembro palestino de la Knesset, dijo a la radio israelí.
Itamar Ben-Gvir, el ministro de seguridad nacional israelí de línea dura cuyo apoyo es crucial para Netanyahu, ha exigido que sólo se permita la entrada a hombres musulmanes de edad avanzada provenientes de Israel, y que se prohíba completamente la entrada a los palestinos de la Cisjordania ocupada, que incluye Jerusalén Oriental.
Pero Merav Ben Ari, parlamentario del partido opositor Yesh Atid, dijo que tal medida para apaciguar a Ben-Gvir tenía posibles repercusiones regionales.
“Todo Oriente Medio podría arder tras esta decisión, que podría costar vidas, pero [Ben-Gvir] No le importa”, dijo. “Cada decisión, desde recuperar a los rehenes hasta las peregrinaciones al Monte del Templo, recae en un solo hombre: no en funcionarios de seguridad profesionales, ni siquiera en la policía responsable del Monte del Templo, sólo en el ministro de seguridad nacional”.
Un portavoz de la policía israelí no respondió a una solicitud de comentarios. Una persona que contestó el teléfono en el Waqf de Jerusalén, el organismo religioso responsable de la mezquita y afiliado al gobierno jordano, dijo que no había recibido ninguna notificación oficial.
Israel ha controlado el acceso al complejo de al-Aqsa, el tercero más sagrado del Islam y el más sagrado del judaísmo, después de hacerse con el control de la antigua ciudad de Jerusalén en la guerra de 1967. Los miembros de extrema derecha de la coalición de Netanyahu han presionado para lograr un mayor acceso al complejo para los judíos, a quienes se les permite visitarlo durante ciertas horas, pero no rezar. Los judíos rezan en el Muro de las Lamentaciones, una frontera compartida con el complejo de al-Aqsa.
El sitio, que los judíos llaman el Monte del Templo, es el tema más emotivo en el conflicto árabe-israelí, y los incidentes dentro y alrededor de la mezquita y la cercana Cúpula de la Roca han desencadenado rondas de violencia, incluida la Segunda Intifada. y una guerra de 11 días entre Israel y Hamás en 2021.
Los enfrentamientos entre jóvenes palestinos y la policía israelí, que a veces ataca el complejo, son vistos en todo el mundo árabe como provocaciones del Estado judío.
«El primer ministro ha tomado una decisión equilibrada que permite la libertad religiosa dentro de los límites de las necesidades de seguridad establecidas por los jefes del sistema de seguridad», dijo la oficina de Netanyahu, sin decir cuál fue la decisión.
Ha habido un conjunto de restricciones informales, y en constante cambio, en la Ciudad Vieja y el complejo de al-Aqsa desde la incursión transfronteriza de Hamas en Israel que desencadenó una guerra que ahora lleva cuatro meses.
Desde entonces, la policía israelí a menudo ha prohibido a los jóvenes musulmanes sin dirección en la Ciudad Vieja entrar a la ciudad amurallada, y muchos musulmanes más jóvenes dicen que se les ha negado la entrada a la mezquita misma.
Cualquier restricción a gran escala a los palestinos con nacionalidad israelí, que representan aproximadamente una quinta parte de la población, enfrentaría desafíos legales con respecto a su libertad de culto. El mes sagrado del Ramadán comienza en marzo.