De nombreux passionnés pensent qu’ils doivent se rendre dans le sud du pays pour célébrer le carnaval, mais ce n’est pas du tout nécessaire, a récemment déclaré le président Bernd Laan à NH Radio. Il s’avère également qu’il y a aussi une riche histoire de carnaval à Zwaag. « Parce que nous existons depuis 55 ans », se réjouit l’ancien prince Maskerado, alias Siem Besseling. Un retour dans le temps.
Dans les années 1960, Zwaag a commencé à être légèrement infecté par le virus du carnaval, se souvient Siem Besseling. Il sait mieux que quiconque comment fonctionne l’histoire. Le carnaval lui a été présenté dès son plus jeune âge, dit-il. « Hérité de la maison, à la table de la cuisine. Et membre de Het Masker depuis 22 ans et toujours actif dans les coulisses, le temps passe vite. Je ne l’aurais raté pour rien au monde. »
Son père a toujours lancé fanatiquement le carnaval, se souvient-il. « Si le boucher ou le boulanger n’avait pas mis les affiches, il serait furieux. C’est comme : ‘Personne ne viendra comme ça, tu sais’ », dit-il en riant. « La fête devait venir. »
À Zwaag, il n’y avait rien du tout au début. « C’était comme tirer un cheval mort. Il était presque impossible de bouger. Parce que Het Masker est né dans les années 1960, dit-il. « Cela peut sembler démodé, mais les églises ont commencé à se propager dans les jours d’après-guerre. Comme : « organisez quelque chose, célébrez à nouveau la vie ». C’est ainsi que toutes sortes d’associations de football et d’écoles de théâtre ont vu le jour, y compris l’association de carnaval Het Masker. »
Corne contre Zwaag
Mais lorsque Zwaag a été intégré à la municipalité de Hoorn – grâce à une réorganisation municipale – le cortège du carnaval s’est transformé en une sorte de marche de protestation, explique Besseling. Parce que les habitants de Zwaag n’aimaient pas ça, c’est le moins qu’on puisse dire, il regarde en arrière. « Nous avons montré ce qu’était la vraie solidarité, que nous ne l’avons pas prise. »
Au moins une fois par an, Zwaag se transformait en colonie gauloise à partir des bandes dessinées Astérix et Obélix. « Personne ne pouvait nous faire de mal. Dans la grande procession, une sorte de cercueil a été fabriqué, dans lequel Zwaag a été ‘enterré’. Et les beaux-frères ont trouvé cela merveilleux, car nous ne nous sommes pas laissés enfermer, » dit Besseling avec un clin d’œil.
Après cela, les défilés se sont améliorés et sont devenus plus professionnels, dit Besseling. « Un élan. La tristement célèbre marche de protestation a disparu et le carnaval, tel que nous le connaissons aujourd’hui, est né. »
Le premier défilé a eu lieu en 1965 et consistait en un certain nombre de vélos décorés. Après la fondation de Het Masker, qui donne son nom à l’école de théâtre disparue en 1966, le cortège s’allonge de plus en plus et la mise en scène se professionnalise. « Maintenant, environ 40 chars flottent chaque année et nous attirons plus de 50 000 visiteurs. Mais ce n’était pas le cas dans le passé. »
Inoubliable
En tant qu’ancien prince de Zwaag, Besseling a encore la chair de poule chaque fois qu’il voit une vingtaine de chars alignés pour le défilé. Certains chars sont inoubliables, explique-t-il. « Je me souviens de quelques-uns. Comme le rugissement du canon de la voiture » Voici les hommes armés « . Mais aussi la camionnette blanche » Hanomag « , remplie de mille pipes à bière vides. Chacune d’entre elles est une perle. »
Mais l’escargot noir, contre l’incorporation de Zwaag, reste le plus avec lui. Car, comme il le dit : « Il a écrit l’histoire ».
Besseling: « C’était un peu un choc. L’échappement avait vibré et les occupants de la voiture étaient hébétés par les gaz d’échappement. Quelques personnes sont tombées et ont été emmenées à l’hôpital pour un contrôle. »
Jan Tapperwijn a même dû passer la nuit. « Mais heureusement, il était suffisamment en forme pour participer à nouveau mardi. » Le moment où il entre dans le Leuttempel, Besseling ne l’oubliera jamais. « Il est entré dans le pub avec un masque à gaz », dit-il en riant. « Avalez l’humour à son meilleur. La façon dont ça se passe ici, vous ne voyez ça nulle part ailleurs. »
Lorsqu’on lui demande de décrire The Mask en un mot, Besseling n’a pas à réfléchir à deux fois. « Le sentiment village, la connexion et tout ce qui va avec. La haie honorifique que forme le public est la plus belle chose qui soit. Tout le monde participe, tout pour l’honneur du village. »
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