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Discours légendaire de paix de Charlie Chaplin
Après que Charlie Chaplin ait appris les terribles atrocités des nazis, de l’Holocauste, la persécution et le meurtre des minorités, la destruction de l’ennemi politique, il a demandé son film “The Great Dictator”. Il n’était pas approprié au visage laid du régime de la terreur.
Plus de 80 ans après la libération théâtrale le 15 octobre 1940, cette glloose, la comédie accrocheuse mais profondément humaniste est toujours un exemple radieux d’un art qui, pour ainsi dire, déchire la porte d’entrée de la vérité et ne dépasse pas les personnes qui ont été séduites. Au lieu de cela, les fonds de la satire et la divulgation de l’absurde se voient donner la main.
Un coiffeur juif devient accidentellement un guide
L’histoire de “The Great Dictator” est connue de tous ceux qui ont vu plus qu’un film noir et blanc dans la vie: le dictateur Anton Hynkel est le chef de Tomania et prépare l’invasion du pays voisin Osterlitsch derrière le souverain des bactéries (Petrolo napoloni). Cependant, il pense secrètement à maîtriser le monde.
Un coiffeur juif, qui ressemble à un leader Hynkel, est confus après une tentative d’assassinat rejetée et l’évasion d’un camp de concentration avec Hynkel, qui est en train de chasser le canard pour la distraction en raison de l’attaque prévue contre le pays voisin. Le guide vient au bunker et au coiffeur non spécifié, en fait sans vouloir le faire, mais avec tout le courage du petit homme, devant des milliers de personnes acclamant et des millions de “récipiendaires du peuple”, ce qu’il pense du monde dans lequel il vit.
Un appel à la charité et au pouvoir de la communauté de se défendre contre la haine et la peur. Un grand discours à la fin d’un enseignement du cinéma nécessaire – peut-être le plus grand jamais vu dans un film. Rolling Stone la répertorie à nouveau dans le libellé ici parce qu’elle prouve sa sincérité et son intemporalité en période de changement et de l’incertitude.
Discours légendaire de paix de Charlie Chaplin
«Je suis désolé, mais je ne veux pas être un dirigeant du monde, parce que je n’aime pas ça.
Je ne veux pas gouverner ou conquérir personne, mais aider tout le monde où que je puisse. Les Juifs, les païens, les colorés, le blanc.Tout le monde devrait aider l’autre, seulement de cette manière, nous améliorons le monde. Nous devons participer au bonheur de l’autre et ne pas se détester mutuellement. La haine et le mépris ne nous rapprochent jamais. Dans ce monde, il y en a assez pour tout le monde, et la Terre Mère est assez riche pour se remplir avec chacun de nous.
La vie peut être si gratifiante et merveilleuse. Nous devons juste apprendre à vivre à nouveau.La cupidité a renversé le bien de l’homme et le ressentiment a empoisonné les âmes et nous a amenés à gâcher et à la dette sanguine à l’étape du défilé. Nous avons développé la vitesse mais nous nous sommes arrêtés à l’intérieur. Nous laissons les machines travailler pour nous-mêmes et ils pensent aussi pour nous.
L’intelligence nous a rendus hautains et nos connaissances froides et dures. Nous parlons trop et nous nous sentons trop peu. Mais vient d’abord l’humanité puis les machines. La tolérance et la gentillesse s’accompagnent d’intelligence et de connaissances. Sans l’humanité et la charité, notre existence ne vaut pas la peine d’être vécue.
L’avion et la radio nous rapprochaient les uns des autres. Ces inventions ont battu un pont d’une personne à l’autre. Ils nécessitent une fraternité tout entendant pour que nous en devenions tous. Des millions de personnes dans le monde peuvent entendre ma voix en ce moment. Des millions de personnes désespérées, victimes d’un système qui s’est fait la tâche de torturer des innocents et de poser des chaînes.
J’appelle tous ceux qui m’écoutent maintenant: tu ne devrais pas désespérer! La souffrance amère qui nous est venue est également transitoire. Les hommes qui font aujourd’hui l’humanité ne seront pas toujours là. Leur cruauté meurt avec eux, et aussi leur haine. La liberté que vous avez enlevée vous sera rendue.
Même si cela coûte du sang et des larmes, aucune victime n’est trop grande pour la liberté.