Déménagement du quartier résidentiel de Lunetten au Camp Vught vers une maison dans un quartier résidentiel. Cet événement a marqué Noes Haumahu, alors âgé de neuf ans. Il fut l’une des premières familles moluques à s’installer à Tilburg il y a soixante ans. «Cela a fait toute la différence», dit-il. « Tout était possible dans le camp. Nous avons joué et fait ce que nous voulions. C’était différent à Tilburg.
En 1950, les parents de Noes sont venus des Moluques aux Pays-Bas parce que son père n’était plus en sécurité dans son propre pays. Il avait combattu aux côtés des Pays-Bas lors de l’indépendance de l’Indonésie.
Ils se sont retrouvés dans l’ancien camp Vught, rebaptisé quartier résidentiel des Moluques Lunetten. Cela a été mis en place pour les soldats et leurs familles.
L’idée était que leur séjour serait temporaire. Les conditions de vie étaient mauvaises, les gens vivaient dans les anciennes casernes du camp. Lorsqu’il s’est avéré qu’ils resteraient plus longtemps, les Moluques se sont vu proposer des maisons dans des villes comme Tilburg.
Ils pouvaient continuer à y vivre en communauté, ce qui était important pour leur culture et leurs liens mutuels. Le samedi célèbre le fait qu’il y a soixante ans les premières familles moluques se sont installées à Tilburg.
« Je suis passé d’un camp où tout était permis à une zone résidentielle avec des règles. »
Noes a déménagé dans le quartier des Moluques à Tilburg en 1964 avec ses parents, sept frères et une sœur. « C’est là que nous avons posé les bases de notre communauté. Quand je marche ici, je me sens fier », dit-il en passant devant la maison parentale sur l’Azureweg.
La vie à Tilburg a été pour lui un grand changement. « Je suis passée d’une vie de camp où tout était permis à une vie de quartier résidentiel avec des règles. Comme tous les enfants, j’ai vraiment dû m’y habituer », explique Noes.
Il se souvient également de la façon dont, enfants, lui et ses amis ont réquisitionné le terrain de jeu de l’autre côté de la rue. « Dans le camp, les enfants de chaque caserne avaient aussi leur propre espace, donc nous l’avons également fait avec l’aire de jeux. C’était le nôtre», explique-t-il. «Mais tout à coup, on nous a dit que de telles choses n’étaient pas autorisées dans une ‘zone résidentielle normale’.»
« Cela ressemble toujours à mon quartier. »
Pour garantir le bon déroulement de l’intégration, il existe un conseil de quartier des Moluques. « Si quelque chose était inacceptable, la municipalité ou la police s’adressait au conseil de quartier. Au cours d’une réunion, les jeunes ont ensuite été confrontés à leur comportement « déraillé », explique Noes.
Même s’il a fallu un certain temps pour s’habituer à la vie dans ce nouvel environnement, Noes garde de bons souvenirs de son séjour dans le quartier des Moluques. Il n’y vit plus depuis plus de trente ans maintenant. Une tentative d’emménager dans le domicile parental après le décès de ses parents a échoué.
« Cela m’a fait mal, mais cela ne m’empêche pas de venir régulièrement dans le quartier », dit-il. «Cela ressemble toujours à mon quartier. J’ai l’impression de ne jamais être partie d’ici. Lors de sa tournée dans le quartier, il salue tout le monde par son nom et discute occasionnellement.
« Cela crée un lien qui ne peut être expliqué par des mots. »
Le quartier n’abrite plus les habitants de la première génération arrivés aux Pays-Bas en 1951. Néanmoins, la communauté moluque de Tilburg-Ouest n’a fait que croître au cours des soixante dernières années. Les deuxième, troisième et même quatrième générations vivent désormais dans la plupart des foyers.
« Nous avons tous la même chose racines. Nos parents et grands-parents ont subi des traumatismes pendant la guerre. Cela continue de génération en génération », dit-il. À l’âge de dix-huit ans, il découvre que son grand-père a été torturé pendant la guerre puis décapité.
« Je ne savais pas ce que j’avais entendu. J’ai demandé ce qui s’était passé, mais mes parents avaient du mal à en parler. » Lui-même n’a pas d’enfants, mais la fille de sa sœur était furieuse lorsqu’elle a appris la mort de son grand-père. « Elle ressent la douleur et l’émotion. Cela crée un lien qui ne peut être expliqué par des mots ».
