tun augmentation de salaire, une histoire d’amour, des vacances, un sac à main en vente. Qu’il te rappelle, qu’elle ne te quitte pas. Qu’ils vous emmènent à X Factor ou Masterchef. Que vos likes augmentent (ah, devenez influenceur !). Qu’un enfant arrive enfin : vous essayez depuis longtemps…
Ayez encore de l’espoir
Des espoirs en fait de plus en plus petits. Là Recherche Iard sur les adolescents il indique parmi les plus importants celui de voyager (65 %). Le dernier rapport Censis indique, avec un pragmatisme évident, que 9 Italiens sur 10 « espèrent le retour de l’escalator ». Rien de malmais, comme le dit le psychiatre Eugenio Borgna, «nous sommes fascinés par ce qui se passe dans l’instant et, dans l’illusion de ne pas perdre de temps, notre quotidien fait naufrage sur les rochers d’un présent vidé de passé et d’avenir, de mémoire et d’espoir».
L’espoir n’est pas le désir
C’est dans la force intérieure que beaucoup puisent aujourd’hui pour voir leurs désirs se réaliser. Pas plus d’espoir. (Getty Images)
Des mots durs, partagés par philosophe Nicla Vassalloqu’il vient de publier Femmes, femmes, femmes (Mimesis) : « Nous n’avons plus de grandes espérances, au contraire, nous avons un horizon limité, pour nous-mêmes et pour les autres. Notre périmètre s’est rétréci, notre vision s’est rétrécie. Nous confondons l’espoir avec le désir, voire impossible, à l’illusion. Peut-être avons-nous un peu peur de l’avenir, de la guerre, du changement climatique, d’une intelligence artificielle qui fera tout pour nous, donc, pour beaucoup l’espoir devient une cible au coin de la rue. Elle nous sauve des déceptions, du risque de questions compliquées sur le sens de la vie, du poids des attentes».
Bien sûr Ernest Bloch, le philosophe du XXe siècleauteur du monumental Le principe de l’espoir: il voyait dans l’espérance une soif de justice, de liberté, de dignité, de bonheur. Pas celle d’une remise sur la facture.
Une force ultra-humaine
Pourtant cette déesse mineure, peu aimée des Grecs, entre dans notre expérience. Cela a beaucoup à voir avec la médecine : vivre plus, guérir.
« Dans le monde anglo-saxon » explique Roberto Boffi, responsable de Pneumologie à l’Institut National du Cancer de Milan, (co-auteur de Arrêtez de fumer avec enthousiasmeSperling & Kupfer) « il y a une approche plus statistique : quelle est votre probabilité de vivre, ce que paie votre assurance. Nous les Latinos sommes plus optimistes: tout en gardant le réalisme de la science, sans optimisme injustifié, on laisse toujours la porte de l’espoir ouverte, on adhère moins à une vision quantitative. Peut-être que c’est la culture, peut-être que nous sommes influencés par notre histoiremais nous avons un regard plus ouvert, ce qui me semble en harmonie avec le corps médical ».
Existerons-nous après la mort ?
Eh bien, pour ceux qui sont malades. L’espoir a beaucoup à voir avec les grandes questions : qui-sommes-nous-où allons-nous et nous ? Il répond Federico Faggin, le physicien inventeur de la micropuce (« Sans lui, la Silicon Valley ne serait qu’une vallée », aurait déclaré Steve Jobs).
Lors de la conférence Kum! d’Ancône, organisée par Massimo Recalcati, l’intervention « Existerons-nous après la mort ? » eut un énorme succès. Nous sommes immortelsassure Faggin, la conscience est « irréductible » – comme il l’explique dans l’essai Irriducibile, la conscience, la vie, les ordinateurs et notre nature (Mondadori) Elle vient avant la matière, elle continue d’exister quand la biologie a bouclé son cycle. C’est bon d’entendre ça. En fait, beaucoup lui ont demandé des informations complémentaires.
L’immortalité oui, c’est un grand espoir
« Là La conscience est un phénomène purement quantique et cela prouve qu’elle ne peut cesser d’exister avec la mort du corps, car elle existe dans une réalité bien plus vaste que celle de la physique classique». Faggin l’appelle « UNO ». Tout a commencé il y a vingt ans. Il a été vu « de l’extérieur »: impossible, si ce n’est faire partie d’une conscience plus universelle. Celui que Faggin, avec sa Fondation, étudie depuis 2011 avec le guide socratique de « Connais-toi toi-même ».
L’immortalité oui, c’est un grand espoir, mais ce n’est pas suffisant. Dans le délicieux et émouvant Pas si procheOtto Anderson (Tom Hanks), un veuf grincheux dont le cœur est littéralement trop gros, la retrouve grâce à une famille latino bruyante et insistante. Au contraire, dans le primé Les esprits de l’île quand le prêtre pendant la confession demande au solitaire Colm (Brendan Gleeson): « Comment ça va avec le désespoir? » Il n’y a pas de réponse. C’est terrible. Dans la prison sans barreaux de l’île, l’espoir est absent. Arrive. C’est pourquoi nous devons souvent exorciser la solitude et la peur par la pensée positive, l’optimisme, l’auto-guérison, « vouloir c’est pouvoir ».
Manifestez, aidez-vous…
Aidé par une quantité infinie de manuels. le dernier arrivé, le mot magique qui a remplacé « l’espoir » est « Manifester » (faire arriver quelque chose). manifeste de Roxie Nafousi (Mondadori) saluée en Amérique comme « le guide essentiel pour tous ceux qui veulent donner du pouvoir à leur vie», dit-il en résumé : « Vous pouvez tout avoir ».
Le pouvoir magique de la manifestation de Kristen Helmstetter (Corbaccio), un essai autopublié et épuisé, propose une routine pour commencer la journée pleine d’énergie positive : «Tout ce qu’il faut, c’est cinq minutes d’auto-parlerde réflexions pour remodeler de manière constructive l’image que vous avez de vous-même. Ouvrir son esprit au bonheur, au succès et à l’amour, vous pourrez augmenter l’estime de soi et vous concentrer sur vos rêves. Dans le livre, vous trouverez des modèles personnalisables et un journal pour suivre vos progrès imparables.
Kristen Helmstetter révèle qu’elle a utilisé le discours intérieur pour trouver l’homme de ses rêves, voyager et devenir une auteure à succès. Elle a écrit dix livres et partage maintenant son temps entre la Floride et une ville médiévale d’Ombrie avec son mari et sa fille.
L’espace de l’impondérable
Quelqu’un n’est pas d’accord : « Je considère que c’est un grand malentendu d’assimiler optimisme et espoir », écrit-il la psychologue Ada Moscarella. « J’ai compris cela en travaillant avec des patients sérieux, qui la plupart du temps me sont adressés avec l’indication « il n’y a plus d’espoir ». Je n’ai peut-être pas d’optimisme, mais j’ai toujours de l’espoir. Ce qui n’a rien à voir avec la pensée positive, mais avec la possibilité, de ne pas voir les choses d’une seule façon, « optimiste » ou « pessimiste ».
L’espoir, dans sa racine grecque, renvoie au sens de « supposer », pouvoir faire des hypothèses. Et moins notre vision est partielle, plus large est la possibilité et plus grandes sont les possibilités de changement que nous pouvons imaginer». Hilary Swank l’a dit d’une manière plus pop, l’actrice de Million Dollar Baby, à 48 ans, nouvelle maman de jumeaux, interviewée sur le tapis rouge des Golden Globes : « Quand tu crois vraiment que quelque chose peut arriver, tu as un schéma de pensée différent. Le ciel n’a vraiment aucune limite si vous le croyez.
Une racine immortelle
Mais pour en revenir aux Grecs qui ont donné un nom à cette pulsion : pour eux, l’être humain vit selon sa Moira, son destin et sa mesure déjà tracés ; est soumis à Týche, Destin; à Anánke, Nécessité ; et s’il essaie de se rebeller, il commet le péché le plus grave, l’Hýbris, l’excès. Il a fallu le christianisme pour faire de l’espérance une des vertus théologales : nous désirons et attendons la vie éternelle de Dieu.
Mais comment fait-on en attendant ? Gianni Rodari avait raison, dans un de ses poèmes : « Si j’avais une petite boutique / composée d’une seule pièce / je voudrais commencer à vendre tu sais quoi ? / Espoir ». Quelqu’un le fait. En 2005, il s’appelait The Secret, de Rhonda Byrne (Comment changer la réalité avec la loi de l’attraction) et maintenant, Manifesting.
Même dans notre horizon limité, en changeant son nom, en le déformant, en le pliant aux angoisses contemporaines et aux philosophies new age, l’espoir refuse de mourir.
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