Fin mai, le documentaire NDR « Hamburg School – Over the quarter into the charts » de Natascha Geier est sorti. Et tous ceux qui pensaient que Blumfeld et le discours rock étaient du passé se sont trompés.
Sur Facebook, entre autres, il y a eu une discussion animée à propos du documentaire, que Christian Ihle a monté en drame sur son blog taz et que Jan Böhmermann et Olli Schulz ont même mis en musique pour une pièce radiophonique. L’élément déclencheur de toute la discussion a été un message de Bernd Begemann, avec son groupe Die Answer et en solo, sur les scènes et aux comptoirs hambourgeois d’observateurs influents et critiques de la scène.
Il n’est pas apparu dans le documentaire. Il a exprimé sa frustration à ce sujet ainsi qu’à propos des inexactitudes historiques et des représentations superficielles dans une publication sur Facebook, qui a reçu de nombreuses approbations, mais qui lui a également valu des critiques pour son ton dur comme preuve supplémentaire de la misogynie au sein de l’école de Hambourg alléguée dans le documentaire.
Il a dit qu’il avait fait tout cela à contrecœur, assis sur le canapé de son appartement de Hambourg, en peignoir. « Et avec le recul, je pense aussi que je n’avais pas du tout réglé mes arguments parce que je suis trop esthète et culturel pour de tels débats. Donc mon premier message était du genre « Oh, ressens ma douleur ! », ce qui était incroyablement stupide de ma part. Je n’ai même pas avancé mes meilleurs arguments.
Alors faites-le maintenant.
Beaucoup de gens aiment des films comme Gladiator, mais les historiens ont mal au ventre quand ils le regardent parce qu’ils parlent de vrais empereurs dont la vie est réellement documentée et qui ont fait des choses complètement différentes de celles qui y sont décrites. Mais pour nous qui ne connaissons pas grand chose de l’histoire romaine, “Gladiator” est un film divertissant et passionnant. Et Natascha Geier a définitivement un talent pour un drame documentaire animé à la première personne. Si elle avait intitulé son film « Mes nuits arrosées dans les années 90 », d’accord. Mais le film s’appelle « L’école de Hambourg » et elle s’adresse principalement à des gens qui n’habitaient pas dans la ville ou qui sont venus ici après la fin de la ville. L’histoire réelle de l’école de Hambourg n’est pas racontée. C’était un champ d’expérimentation ouvert pendant quatre à six années merveilleuses jusqu’à ce que les Citrons d’Or arrivent et règlent les choses idéologiquement. L’école de Hambourg a également été critiquée dans le documentaire comme étant un simple groupe d’hommes. Une falsification absurde de l’histoire. Le réalisateur nie l’implication de nombreuses femmes qui faisaient partie de la scène, qui jouaient, qui écrivaient des chansons, qui publiaient, avec qui j’avais bu et parlé. Elle ne mentionne pas Sandra Zettpunkt, Ebba Durstewitz, Elena Lange, Julia Lubcke… Ce sont toutes des femmes qui ont fondé des groupes et écrit des chansons. Elle reste silencieuse et dit : “Oh, il n’y avait pas de femmes dans la scène hambourgeoise, oui, parce que vous les avez simplement supprimées.”
Que reste-t-il de l’école de Hambourg ?
Ce que nous avons fait dans cette ville était une sorte de musique «roots» pour ce qu’on appelle aujourd’hui la musique pop allemande. Des mots, des thèmes, même une sorte d’attitude que l’on entend dans la musique pop d’aujourd’hui sous une forme 20 fois brisée et affaiblie – putain, nous avons inventé ça ! Et je le sais parce que j’étais là et parce que j’ai vu le changement
de jour en jour, depuis la nuit dans le café-danse de Heinz Kramer, où les gens discutaient pendant quatre ou cinq heures, et le lendemain ils enregistraient en studio des choses dont ils n’auraient pas osé se passer la veille au soir. Ce n’est que lorsque celle-ci fut presque terminée qu’elle fut soudainement connue sous le nom d’« école de Hambourg ». Avant, c’était juste : “Oh, wow, sortons ce soir et écoutons de la musique que nous n’avons jamais entendue auparavant, et écoutons une démo d’un gars qui vient juste d’arriver de la Forêt-Noire et qui aimerait nous rejoindre.” être dans notre grande ville !
Cela pourrait-il se produire uniquement à Hambourg ?
Oui, à Hambourg, nous avons tout simplement le meilleur goût. Si vous vous trouvez aux feux tricolores à Hambourg en été, avec une décapotable à côté de vous avec la capote baissée, vous entendrez les Beach Boys, mais pas “Surfn’ USA”, mais quelque chose de l’album “Holland”. Cela signifie qu’un gars sait vraiment quelque chose et a fait des choix très intelligents pour sa playlist. Dans n’importe quelle autre ville, un type décapotable comme celui-ci aurait possédé un scooter. Rien contre un scooter. Tout le monde a le droit de faire ce qu’il fait. Mais toi et moi, nous les snobs de la musique, n’avons-nous pas le droit de penser que nous valons mieux que ça ?