Avec le retour au pouvoir des talibans, les femmes afghanes sont de plus en plus victimes de ségrégation. Exclus du travail, des espaces communs, de l’éducation


« Set maintenant le refus de l’éducation est perçu comme le refus d’un droit, demain l’éducation ne sera même plus perçue comme un droitil se privera aussi de la souffrance de son absence car son désir ne sera plus là, et c’est dystopique. »

Une autre liberté des femmes a été annulée en Afghanistan : les salons de beauté ferment

Nous parlant de la deuxième année des talibans, interviewée comme ses confrères à distance, la gynécologue Keren Picucci, qui travaille sur le terrain depuis 10 ans. Centre de maternité de Urgence dans la vallée du Panjshir en Afghanistan. Malgré les promesses sur le respect des droits de l’homme de l’accord de Doha (le traité de paix de 2020 entre les talibans et les États-Unis), les étudiants coraniques ont publié un longue série d’édits et de décrets liberticides contre les femmes afghanes.

Les femmes afghanes disparaissent

Ils les ont bannis de la vie publique: du travail, à quelques exceptions près, des espaces publics, des parcs, des gymnases et des piscines, des programmes télévisés et surtout, uniques au monde, de l’enseignement secondaire et supérieur, dans certaines provinces dès la quatrième année du primaire À partir de. Début août les instituts de beauté ont fermé, le dernier espace où les femmes afghanes pouvaient se rencontrer et prendre soin d’elles, derrière des fenêtres sombres et des affiches publicitaires au visage marqué par de la peinture noire. Fin août, ils ont empêché les étudiants de partir aux Émirats arabes unis pour poursuivre leurs études à l’Université de Dubaï, malgré les bourses qu’ils avaient obtenues.

Crime de persécution sexiste ?

L’envoyé de l’ONU pour les droits de l’homme a demandé à la Cour pénale internationale s’il s’agissait d’un crime de persécution sexiste. L’interdiction de l’éducation est ce qui inquiète le plus, car elle prive le pays de son avenir, d’autant plus dans une société où seules les femmes peuvent être en contact avec les femmes. Qui soignera les patients quand il n’y aura plus de femmes médecins ? Les femmes afghanes très courageuses qui descendent dans la rue sont dispersées, battues, emprisonnées et réduites au silence.

Les manifestations majeures sont impossibles en raison d’un contrôle fort et étendu. Mais la question de savoir si et comment les interdictions émises par le chef suprême, Cheikh Hibatullah Akhundzada, seront appliquées dépend de qui gouverne le territoire entre les deux principales factions des talibans, l’une plus orthodoxe et l’autre plus modérée. La question des femmes est fondamentalela clé de la stabilité de l’Afghanistan et de sa reconnaissance par la communauté internationale.

La tactique du silence

«Le gouvernement semble s’engager dans un processus de normalisation qui passe par le silence. La stratégie consiste à épuiser les gens en évitant les dissensions ouvertes avec une politique de dire et de ne pas dire, de faire et de ne pas faire : « nous fermerons mais », « dans quelques mois oui », après les mois passés, « nous y travaillons ». Les gens s’épuisent petit à petit, parce qu’ils ne s’indignent pas en gardant espoir, en attendant ils s’adaptent, s’habituent et oublient ça» raconte la gynécologue Raffaela Baiocchi du Panjshir, qui travaille à la maternité depuis 16 ans. «Le même processus de silence et de normalisation se produit au niveau international et nous fait oublier et ne pas nous indigner de ce qui se passe ici».

Il n’y aura plus de médecins ni d’infirmières

Comment la maternité d’urgence gérée entièrement par des femmes, 187 parmi lesquelles des obstétriciennes, des gynécologues, des pédiatres, des infirmières – formées par le même hôpital dont les écoles de spécialisation postuniversitaires sont équivalentes à l’Université – et du personnel non médical, peut-il perdurer ? En décembre, deux décrets interdisaient aux femmes d’accéder à l’université et de travailler pour des ONG. «Le secteur de la santé est actuellement exclu de la « fatwa » contre les femmes en matière de travail. Mais cela concerne la formation : les étudiantes déjà inscrites peuvent poursuivre les études, mais les nouvelles inscriptions et les examens d’aptitude sont interdits. Si la situation ne change pas, il n’y aura plus de nouveaux médecins », dénonce-t-il.

Comment les femmes afghanes ont changé en deux ans

Une femme déplacée qui a déménagé dans la province d’Herat. Il bénéficie d’un projet de développement rural de l’organisation WeWorld

Clairement la guerre contre les femmes n’est pas durable. Et dans cette guerre, la ligne de conduite de l’ONG est d’embaucher le plus de personnel féminin possible. Comment les patients et le personnel féminin ont-ils évolué au cours de ces deux années ? «Les patients sont certainement plus nécessiteux et nous avons constaté une diminution de l’âge à la première naissance : même des filles d’un âge estimé à 15 ans viennent chez nous – ici, les âges ne sont pas sûrs. La pauvreté et la peur ont provoqué un boom des mariages. Le personnel féminin afghan est de plus en plus celui qui fournit un revenu aux familles et est donc encore plus important. C’est une situation complexe et contradictoire. Nous avons une brillante sage-femme de 23 ans, fille d’un médecin et d’une sage-femme. Lorsque les talibans ont pris le pouvoir, le père a empêché sa femme d’aller travailler et sa fille de poursuivre ses études de médecine. La jeune fille, sans le soutien de son père, a trouvé un emploi chez nous et économise de l’argent dans l’espoir que l’université rouvrira.

Pères aidant leurs filles

Cependant, nous en avons un autre dont la famille, bien qu’ayant pu émigrer aux États-Unis, a décidé de rester. Elle est diplômée en médecine mais ne peut pas se qualifier et son père l’a amenée de Jalalabad, l’a fait séjourner dans une auberge à Kaboul pendant des mois et maintenant que les auberges sont également fermées aux étudiantes, il la fait accueillir chez des proches. Parfois », conclut-il, « ce sont les familles appartenant aux classes modestes qui font tout pour émanciper les filles». Selon le Dr Picucci, les patientes en maternité. « Malgré tous leurs ennuis et leurs « morceaux cassés », ils repartent rarement démoralisés, ils ont toujours de l’espoir. Ce sont des femmes fortes. Capable d’attendre. Leur force n’a pas été ébranlée cette fois non plus. »

La pauvreté stimule la criminalité

Cependant, il n’y a aucune contradiction dans les données de ce que le secrétaire général des Nations Unies, António Guterres, a défini comme « la crise humanitaire la plus grave au monde« : 6 millions d’Afghans sont à un pas de la famine, 97 pour cent de la population est en dessous du seuil de pauvreté et 28,8 millions, soit les 2/3 du total, ont besoin d’une aide humanitaire. Depuis le centre chirurgical pour victimes de guerre de Kaboul, la coordinatrice médicale Eleonora Colpo, « fièrement » infirmière présente en Afghanistan depuis 4 ans, témoigne de l’augmentation effrayante de la pauvreté et de la criminalité : « Même les personnes diplômées ou hautement spécialisées proposent eux-mêmes pour des travaux subalternes comme le ménage. Et de nombreux chômeurs entrent dans le monde souterrain. Mais il y a une compréhension. Une infirmière m’a dit : «les gens qui commettent des actes criminels sont comme moi. J’ai de la chance parce que j’ai eu une opportunité supplémentaire d’étudier et j’ai un bon travail, mais si j’étais au chômage, je serais probablement aussi contraint de commettre un crime. »

La responsabilité de l’Occident

L’Occident est également responsable de cette crise pour avoir réduit les fonds qui constituaient 75 pour cent des dépenses publiques et pour le maintien du service de santé, gelé 10 milliards d’envois de fonds afghans dans ses banques et ignoré les promesses de réception. Selon le Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés, en 2022, sur plus de 270 000 réfugiés afghans dans les pays voisins ayant besoin d’une protection permanente, l’Union européenne en a accueilli 271 : 0,1 pour cent. Au-delà des choix politiques, selon Emergency, l’impératif humanitaire dicte le camp à prendre.

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