La sección Image Formers investiga cómo una foto determina nuestra visión de la realidad. Esta semana: el Papa Benedicto XVI fue puesto en estado.
Por supuesto: es el Papa. O fue, en los años anteriores a Benedicto XVI, Joseph Aloisius Ratzinger, quien renunció voluntariamente en 2013. ¿Y eres (eres) el jefe supremo de la Iglesia Católica Romana -aunque hubieras preferido sentarte con la nariz en un libro y la cabeza en la arena hasta que murieras, en lugar de, por ejemplo, hablar con firmeza sobre grandes- escalar el abuso dentro de la iglesia; entonces puedes esperar que se organice algo cuando mueras. Una conmemoración, un sobrio entierro en la cripta, tal vez una canonización.
Estar dispuesto con todos sus atuendos en la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano, encima del ataúd inclinado y bellamente iluminado por grandes focos, por supuesto, también es parte de ello. De esa manera, tantas personas como sea posible pueden ver tu rostro embalsamado desde la distancia.
Desde la distancia, dije.
Eso fue sacado de la fotografía por un tiempo. El hecho de que elegí la imagen más alejada del Papa en el estado para esta sección (¿se permiten drones en la Basílica de San Pedro o el fotógrafo subió al punto más alto de la famosa cúpula?), debe verse como una especie de acción de protesta. Porque en la agencia de noticias Getty encontré otros tantos ejemplos en los que el teleobjetivo del fotógrafo había acercado al difunto sepultado casi a nivel molecular. Se amplió tanto que las profundas cuencas de los ojos, las orejas grandes y planas, las uñas y los hoyuelos en la barbilla del muerto de 95 años eran visibles en detalle.
Con mucho, la peor toma se tomó desde los pies, enfocándose en la cara pálida y hundida y las fosas nasales curiosamente alargadas. Un poco más lejos y las amígdalas del hombre se habían revelado. No vi a menudo este y los otros primeros planos tomados por los fotógrafos del Getty y el Vaticano en los medios. Por lo general, los editores de fotos eligen una imagen desde más lejos.
Fotos personas muertas
Ahora, cuando se trata de fotografía, no soy más católico que el Papa. Las imágenes de personas muertas son infinitamente fascinantes. Han existido desde el inicio del medio, cuando la imagen de un niño fallecido, ‘dejado’ como si aún estuviera vivo, era a menudo el único recuerdo tangible para los padres tristes.
Además, la fotografía a menudo nos permite vislumbrar lo que nuestros propios ojos no pueden alcanzar. Ella nos muestra la vida nocturna cuando nosotros mismos nos quedamos ciegos en la oscuridad. Nos muestra el mundo a vista de pájaro y nuestro propio cuerpo desde dentro. Si de verdad quieres echar un buen vistazo a la Mona Lisa, es mejor navegar a Google Arts desde detrás de tu propia computadora portátil que viajar al Louvre. En lugar de echar un vistazo rápido a un sello detrás de un cristal a prueba de balas, aquí puedes diseccionar la pintura pincelada a pincelada usando las lentes más fuertes posibles. Como si estuviera justo encima, algo a lo que todos creemos que tenemos derecho en estos días.
Esto también se aplica, por supuesto, a las fotos ampliadas pontificiamente del ex Papa. Quizás sean un consuelo para los creyentes que no tienen tiempo ni dinero para visitar la Ciudad del Vaticano para presentar sus últimos respetos. Tal vez sean inmensamente útiles para aquellos que solo vieron a Benedicto sobre sus cabezas en la Basílica de San Pedro y ahora pueden ver en casa lo que no pudieron ver allí.
Aún así, no me gusta. Esa caja tonal inclinada, esa iluminación teatral, esa cantidad gigantesca de imagen. Esos primeros planos, porque técnicamente es posible por casualidad. ¿El Vaticano tiene en mente postales macabras? ¿Benedicto XVI autorizó esto en vida? ¿O era solo el Papa y debería callarse?
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