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Las historias que importan sobre el dinero y la política en la carrera por la Casa Blanca
Un admirador de Donald Trump votará por él en noviembre, digan lo que digan. Un escéptico jurado también sabe qué hacer. Esta columna está interesada en un cierto tipo de indeciso: aquel que piensa que Trump es peligroso pero odia todo lo que es “consciente”. Conozco a varios. El escritor Andrew Sullivan es el comunicador más fluido de sus puntos de vista. Por mucho que se burlen sus vacilaciones por establecer equivalencias espurias entre males grandes y pequeños, las elecciones las decidirán personas que se parecen más a ellos que a los decididos. Tienen derecho a escuchar un argumento que valga la pena.
¿Cuál es? No es que Kamala Harris sea una moderada cultural (no puedo decirlo), pero eso no importa. Si las últimas décadas han demostrado algo, es que los gobiernos no crean la cultura ni influyen mucho en ella.
Los republicanos han provisto a cuatro de los últimos siete presidentes. Han ocupado la Cámara de Representantes durante la mayor parte del tiempo desde 1994. Los jueces nominados por los republicanos han constituido una mayoría en la Corte Suprema desde 1970. Esto es lo más cerca que la política puede llegar a ser hegemónica en una nación dividida. Y el resultado cultural ha sido… ¿cuál? Según la propia derecha, se han extendido los principios progresistas, entre ellos un énfasis en las identidades raciales y de otros grupos, una descripción excesivamente culpable del pasado occidental y un enfoque selectivo de la libertad de expresión.
Fuerza política, retroceso cultural: si esta es la suerte de los conservadores estadounidenses, pensemos en la de Gran Bretaña. El gobierno conservador de 14 años que cayó este verano ni siquiera fue el más duradero de mi vida. Sin embargo, su queja es la de una deriva progresista generalizada.
Es obvio, ¿no? Si la cultura es importante para usted, quién dirige el Estado central es de importancia secundaria. Lo que cuenta son las facultades universitarias, las editoriales, los estudios cinematográficos, las reuniones de los administradores de los museos, las agencias de publicidad y otros creadores de la atmósfera normativa.
Y, siendo realistas, la izquierda siempre tendrá ventaja en esos ámbitos. Parte de esto es autoselección. Las personas con opiniones conservadoras o liberales clásicas pueden sentirse atraídas por los negocios en lugar de las instituciones de la “superestructura” marxista. O tal vez la izquierda, al ser colectivista en su perspectiva, sea mejor organizadora. La queja de Oscar Wilde sobre el socialismo (“ocupa demasiadas tardes”) no era del todo jocosa. De vez en cuando, recibo un correo electrónico de un grupo interno que creo que es demasiado sermoneador y politizado para un entorno laboral. Pero, ¿qué voy a hacer? ¿Unirme a un comité? ¿Asistir a una reunión? ¿Garantizar el quórum? ¿Exponer mi caso? ¿Emitir una votación? ¿Distribuir las actas? ¿Hacer un seguimiento? ¿“Tomando un café”? Sí, no.
El movimiento Woke no surgió por la política, no alcanzó su apogeo en los últimos años por la política y no resurgirá por la política. Puedo entender que vote en contra de Harris en materia de impuestos, antimonopolio y tal vez inmigración. ¿Pero que lo haga por desesperación cultural generalizada? Independientemente de lo que esté mal con la compra de Twitter por parte de Elon Musk, al menos comprende la importancia de ganar “allá afuera” en la sociedad civil.
Los conservadores objetarán que, si no tuvieran tanto poder político oficial, la tendencia cultural sería peor. Tal vez. El Estado puede hacer intervenciones definitivas: contra este currículo, contra ese tratamiento médico. Pero me pregunto si el propio imperio político engendra el problema.
En 1987, Allan Bloom escribió sobre la degradación posmoderna de las humanidades en El cierre de la mente americanaEso fue siete años después de la era Reagan. Dos de los tres presidentes anteriores habían sido republicanos y el otro era un bautista del sur. El verano de 2020, cuando las protestas pasaron frente a la ventana de mi cocina en la Avenida Florida en Washington, fue el cuarto año de Trump. La mayor parte de las reacciones posteriores, como la que se produjeron contra la ESG, se produjeron durante el gobierno de Biden.
Mire estas fechas. O bien la política es irrelevante para la cultura o, en todo caso, la cultura evoluciona. contra los poderes del momento. Es decir, una idea tiene más posibilidades de difundirse si tiene el prestigio de la subversión y la disidencia.
En las últimas semanas, se ha hablado mucho de la época de Oasis, de 1994 a 1997. Como hijo de esa época, me alegra que ahora se la reconozca como un momento en la evolución cultural de Gran Bretaña, cuando un pueblo recién irreverente y despreocupado se pavoneó hacia el milenio. Ocurrió entre los años 15 y 18 de un gobierno conservador.
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