ELla sensación de pérdida que sentimos al final de un buen libro, cuando se cierra la portada sobre las vidas de personajes que ahora conocemos bien. Pero también el sonido acariciante de un lavavajillas en marcha, o ese «ssh maternal y constante». finalmente el deseo desviarse de las carreras profesionales buscar una vida sencilla convertirse en pastora, cuidar un faro en un atolón o cuidar una granja, lo que no es más que «una útil distracción para que nuestros pensamientos hagan una pausa y regresen a los cubículos urbanos habituales».
Los llamas si quieres emociones.
Aquí necesitamos saber al menos un par de cosas sobre estas tres sensaciones precisas. A: no somos solo nosotros quienes los probamos (y tal vez lo sabíamos). Dos: no hay palabra con la que indicarlos y poder hablar de ellos, entenderse rápidamente, sentirse comprendidos. Los límites de nuestro lenguaje – decía Wittgenstein – son los de nuestro mundo: sin palabras, por tanto, no vamos a ninguna parte. Muy cierto. Pero hay más: el lenguaje que utilizamos es el que se aprende desde la cuna pero no es fijo, no está ligado a un orden preciso de ideas. Y si las palabras no existen, simplemente invéntalas..
¿Por qué? Pensémoslo un momento: ¿cuánto nos tranquilizaría saber que existe un término que contiene nuestro mundo? Mucho. Y de hecho ahora existe flojo a la izquierda (de hojas sueltas, es decir, la hoja de papel que se desprende, + izquierda, izquierda), es decir, todo lo que sentimos al final de la lectura. Pero también el platarasa (del latín plata, plano, + rasa, vacío o limpio) inducido por el lavavajillas. Y el trumspringa de alguien que quisiera cambiar su vida y su trabajo (del alemán Stadtzentrum, centro de la ciudad, + el término de Pensilvania rumspringa, «saltar aquí y allá», (es decir, la tradición entre los Amish según la cual los adolescentes se sumergen rápidamente en la modernidad antes de elegir si desea permanecer en la comunidad).
Existen porque alguien los inventó y cuando una emoción precisa tiene su propia palabra, tenemos derecho a sentirla: ¿Te suena esto? Este alguien es John Koenig, un escritor afincado en Minneapolis con esposa, hija y una convicción muy profunda: si hay miles de términos para identificar las distintas especies de pinzones o los distintos tipos de goletas, el vocabulario que tenemos para inmortalizar las maravillosas Las sutilezas de la experiencia humana son, en comparación, insignificantes. Arcaico. Eso fue básicamente suficiente para él. mezclar términos de varios idiomas para darle forma (y vida) a Looseleft, Platarasa, Trumspringa y muchos otros.
Inventar palabras para describir emociones, nuestras emociones (Getty)
Las palabras para decirlo
Con el objetivo de salvar distancias, Koenig empezó a catalogarlos inventando neologismos primero en un blog, luego en Youtube y ahora en Diccionario de tristeza sin nombre (Mondadori), un libro que tiene la grandeza épica y la dulzura poética de todas las cosas simples pero necesarias. Necesario para vivir bien, acogidos en nuestras absurdas contradicciones y en nuestra insospechada ternura. Llámalos si quieres emociones, cantaron.: sí, aquí también hablamos de emociones porque la «tristeza» del título, aclara el autor, proviene del latín satis (plenitud). Hasta no hace mucho, estar triste significaba desbordarse por la intensidad de una experiencia de cualquier tipo.
Más que alegría comprometida, la verdadera tristeza indica lo contrario.: un fervor embriagador que nos recuerda lo fugaz y misteriosa que puede ser la vida. Así que disfrutemos incluso de la tristeza mientras dure. «Nací en Estados Unidos y crecí en Ginebra», dice Koenig, nacido en 1984. «Era un joven solitario inmerso en un mar de diferentes culturas mezcladas: así vi de primera mano cuántas formas de mirando el mundo existe y lo arbitrario que es el lenguaje. Sin embargo, ¿qué hacemos? Nos lo tomamos tan en serio que le confiamos el significado de nuestra carrera y nuestra humanidad. Vi familias, incluida la mía, desmoronarse debido a desacuerdos relacionados con el significado que se debe atribuir a las palabras, enredándose en discusiones sobre lo que se dijo, más que sobre lo que se sintió. Aquí: Escribí el libro para recordarme a mí mismo que siempre tengo el poder de definirme a mí mismo y expresar exactamente lo que siento, incluso si tengo que inventar una manera. Las palabras son como constelaciones, patrones artificiales en el aire. Podemos conectar los puntos del cielo de millones de maneras diferentes y definirnos cuando queramos», añade Koenig, que también es videógrafo y entre todas las emociones de su libro elige sonder, esa «darse cuenta de que cada transeúnte al azar es el personaje principal». de la propia historia, en la que tú eres sólo una figura en el fondo.»
Siente una sensación de «sonder»
«Cuando a veces me siento estancado, miro a mi alrededor y una sensación de enormidad me tranquiliza. Veo todo un universo alternativo abriéndose paso en mi propio mundo y dejo de sentirme el protagonista de esta desconocida e inmensa historia de la existencia: cuando me doy cuenta siento sonder, mi emoción favorita. Las emociones son difíciles de definir porque son íntimas., misterioso y multisemántico. Pero son tan reales como algo que puedes tener en la mano», añade.
Nuestros sentimientos, en esencia, merecen encontrar palabras porque son verdaderos, importantes y vale la pena explorarlos. Hay un libro que ocupa un lugar especial en el corazón de Koenig y es Winesburg, Ohio de Sherwood Anderson (en Italia publicado por Einaudi), donde el título hace referencia a un pueblo del Medio Oeste contado a través de las historias de algunos de sus habitantes. «Son personas que viven alienadas y buscan desesperadamente una forma de expresarse.». El autor los describe con un sentido de trágico absurdo para dar una idea de cómo hay personas que basan su vida en pensamientos aleatorios transformados en verdades que luego, grotescamente, se revelan como falsedades. «Mi diccionario, sin esta lectura, no existiría» concluye.
Entrenador de almas y emociones.
Y hablando de sentimientos amplios hasta el infinito de palabras, salió hace unos años. Toda la verdad sobre el amor. (Sperling & Kupfer), un libro escrito por Franco Bolelli y su esposa, Manuela Mantegazza, quienes para hacer comprensible esa verdad quitaron material y agregaron las metamorfosis del corazón: los lectores se quedan con la sensación de sentirse comprendidos como nunca antes. Bolelli, filósofo y ensayista milanés que enseñó en la Politécnica, escribió más de treinta libros (tres de ellos con su esposa) y falleció hace tres años. Lo definieron como un «entrenador de almas» pero también de emociones. Creía en la fuerza propulsora de los sentimientos así como en la necesidad de reinventar el lenguaje para darle forma, y cualquiera que lo conoció (incluido Jovanotti) nos lo recuerda en ¡Viva Franco!un nuevo podcast gratuito creado por Michele Dalai y su hijo Daniele Bolelli lleno de aportaciones.
Sintonizarse con las pasiones e inventar una residencia para ellas es el desafío. Hay quienes lo hacen con palabras y quienes lo hacen con otra cosa. El japonés Masashi Asada eligió una cámara. Su verdadera historia, ahora en cines en Family Photos, comienza en su familia, donde todos tienen un sueño secreto. Su padre quería ser bombero, su hermano mayor piloto de Fórmula 1 y su madre siempre se imaginó como la esposa de un gánster de la Yakuza. Masashi decide retratarlos recreando todas las vidas que les hubiera gustado vivir. Inmortalizar a otras familias las hará felices y él se hará famoso.
Álbumes familiares perdidos
Un día, sin embargo, ante el dramático terremoto de 2011, quiere hacer algo útil: se une a los voluntarios para salvar los álbumes familiares perdidos en el derrumbe de las casas y en unos meses devolverá más de 60 mil fotografías a sus familiares, una forma (invaluable) en la que los sobrevivientes encontraron recuerdos y emociones. Entonces, ¿qué queda sino inmortalizarlo todo? Alegrías, urgencias, rarezas, demonios, dolores.: asegurar que las vibraciones que forman el fondo de nuestra vida cotidiana no se queden en zumbidos dispersos en el aire. Lo único que tienes que hacer es intentar divertirte: tal vez seguir el ejemplo de Enrico Galiano quien del diccionario de Koenig escribió el epílogo aprovechando ese ambiente de libertad para inventarse ahora violencia (el silencio que hace ruido), ahora desaliñado (el momento epifánico en el que declaramos en voz alta, concentrándonos, todo lo que ya no estamos dispuestos a tolerar). Cada palabra, también aquí, va acompañada de explicaciones que se convierten en simpáticas historias de tristeza revelada que al final hablan de nosotros. como el mareviglia, la sensación de asombro que nos embarga cuando el mar aparece de repente. Y tal vez haga 28 grados, pero es octubre y es inmediatamente maravilloso.
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