Aquí ha sido una tierra histórica durante mucho tiempo, gracias a Hunbedden D46 y D47 que se apilaron juntos hace más de cinco mil años. A su alrededor está la historia del edificio de la fecha posterior: Angelslo. Ese vecindario se estableció en la década de 1960 como parte de lo que tenía que ser la ciudad verde abierta de Emmen: instalaciones urbanas, ubicadas en edificios de bajo aumento con un prestigio de pueblo: techos planos y mucha vegetación. En Emmen, Niek de Boer inventó el área residencial. Algunos éxitos ahora están un poco preocupados, pero de repente esperas un alegre armario floral, lleno de libros que también parecen haber pasado por el valla en color de primavera.
También Aquí estoyUna novela de Jonathan Safran Foer de 2016, quien experimentó la primera parte de su existencia a diez kilómetros al oeste, en la biblioteca de Oosterhesselen. Todas las familias felices de Emmen, para Tolstoi, se parecen entre sí, pero la familia en Aquí estoy (Traducido por Gerda Baardman y Tjadine Stheeman) es infeliz a su manera única. Safran Foer es excelente para describir un pequeño accidente, como en una escena en la que Jacob y Julia, ignorantemente, se dirigen a su divorcio, realizan su rutina nocturna una al lado de la otra, pero completamente sola. Se lava con Cetaphil Daily Cleanser para piel normal a grasa (y luego usa tres diferenciales, todos los cuales se mencionan por su nombre). Ella opta por SW Basics Cleanser y luego tres cremas nocturnas diferentes. La brecha de ungüento ya no es un puente, como escribe Safran Foer con su propio guiño a Tolstoj: “Todas las mañanas afortunadas son similares, al igual que todas las desafortunadas y, por lo tanto, estas últimas son muy infelices: la sensación de que ese accidente ha sucedido antes”.
Los cónyuges también se separan a la luz del día. La crianza de los hijos parece ser un hongo dividido en la primera escena. Jacob y Julia son llamados al rabino debido a su hijo mayor Sam. En el período previo a su bar Mitswa, se encontró una nota llena de palabras sexistas y racistas en su mesa de lectura, incluida, según Julia, ‘The N-Word’. (“” ¿Hay “la N-Word”? “, Preguntó Jacob.” O la verdadera palabra n “). Julia asume que el texto realmente proviene de su hijo, Jacob se opone ferozmente a ese pensamiento.
La discusión sobre el posible control deslizante del hijo continúa cuando Julia encuentra un teléfono detrás del WC-Pot en el que Jacob intercambia textos cachondos con una colega femenina. Se defiende a sí mismo al decir que eran solo palabras y que “nada más” había sucedido. Klets, ella está mirando: las palabras son las acciones.
Safran Foer tiene la relación entre Woord en Daad regresa a todas las formas posibles en la novela: el título se refiere a las palabras con las que Abraham informó a Dios que sacrifique a su Hijo. También en el muy grande: los personajes están sobresalidos por un terremoto en Israel, que es la razón por la que todos los países vecinos invaden ese país. Para el judío estadounidense Jacob, la cuestión de los judíos estadounidenses es la cuestión de si su vida con la boca confesó la solidaridad con Israel significa que tiene que viajar en estas circunstancias para defender al país con su cuerpo. Safran Foer describe el estallido de esa guerra en una serie de noticias ficticias, en las que uno después de la otra gran potencia deja caer a Israel como un ladrillo. De repente le da a esta novela de divorcio virtuoso un asunto de corriente amarga en un nivel diferente.
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