El BBB realiza campañas en varios idiomas, dialectos y sociolectos que leo, como frisón, papiamento, bajo sajón, entre otros. Por curiosidad, esto también incluye a La Haya: “Tener la misma identidad y el mismo idioma es esencial para entendernos”, reza el resumen del manifiesto electoral.
Me quedé allí sentado mirando esa frase por un rato. ¿Qué quiere decir BBB con eso? Esa frase parece contradecirse cuando se traduce a diferentes idiomas.
¿Seguiremos siendo comprensibles en turco, limburgués y frisón? ¿O es realmente importante hablar el mismo idioma? “Tener” la misma lengua e incluso “la misma identidad” me parece mucho pedir, dominar una lengua común debería ser suficiente.
¿O no lo es?
En El verde se convirtió ensayo ganador del concurso de ensayos Anil Ramdas publicado. El autor, poeta y productor de radio Hamed A. Nadoshan, que creció en Irán y vive en los Países Bajos desde 2018, escribe sobre las dificultades que le supone encontrar un lugar en la sociedad holandesa. Su “mundo interior” es, como él escribe, secular y abierto (habla de su “Tintín interior”), nunca se ha sentido específicamente conectado con Irán, excepto por su lengua materna.
Se desarrolló ampliamente: “En mi juventud había leído a Spinoza, estaba familiarizado con las pinturas de Van Gogh, Rembrandt y Mondriaan, incluso mi equipo de fútbol favorito en Europa era el Orange con sus excepcionales estrellas de la época: Van Basten, Koeman. y Gullit. Ahora pensé que había llegado a un lugar que estaría en completa armonía con mi mundo interior”.
Pero ese no es el caso, y todo eso está en el idioma. Por supuesto, Nadoshan aprendió holandés, que es obligatorio y tenía muchas ganas de hacerlo.
Considera que el nivel de educación lingüística que recibió es bajo; cuando lees su ensayo piensas que o no es tan malo o que tiene bastante talento lingüístico.
Sólo que no lo oímos, lo leemos. Y, escribe, el énfasis a la hora de determinar si alguien pertenece ha pasado del color de la piel y la apariencia al lenguaje y el acento.
Y sí, para ser honesto, lo reconozco. Es decir, reconozco la enorme atención al acento y la pronunciación. Que alguien de Amsterdam-West suene diferente a Amsterdam que alguien del Jordaan, que puedas escuchar cosas así, sí, eso es lindo. Y entonces también escuchas que alguien tiene un acento “no holandés” y tratas de identificarlo.
Pero eso no dice nada, al menos siempre pensé, sobre tu sentido de parentesco o el nivel de comunicación. Alguien puede decir cosas sin acento que inmediatamente te alejan y usar un acento para expresar algo con lo que te sientes relacionado.
Pero ahora me temo que inmediatamente asumen un mundo de incomprensión mutua, especialmente debido al acento no europeo.
Cuando escucho un acento fuerte, no pienso en Van Gogh o Spinoza. Bueno, de lo contrario no todo el tiempo.
Nadoshan se da cuenta de que, aunque la gente puede “comprenderlo”, inmediatamente cae en la categoría de “inmigrante” o forastero, debido a su lenguaje que suena más difícil. De ahí esa ‘identitèt’, que nos inventamos a partir del acento de alguien. Mmm.
Sin embargo, nuestras identidades no tienen por qué ser las mismas. Sólo necesitamos suspender nuestros juicios por un momento. Bastante difícil.
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