A principios de este año, la “chica genial” fue declarado muerto y alcanzado por la “chica ghoul”. Al describir un tipo específico de gótico de alta costura, denominado “succubus chic”, es la tendencia creciente detrás del creciente número de cejas delgadas, mejillas huecas sin grasa bucal y cabello largo y negro combinado con cejas decoloradas que se apoderan de su alimentación. Teniendo en cuenta que en el folklore una súcubo es un demonio femenino que aparece en los sueños de los hombres y los seduce, ser “súcubo chic” es ser tentador y mortal. Desafortunadamente, también es el último de una larga lista de ejemplos en los que la industria de la belleza occidental ha impulsado la idea de que verse enfermo es aparentemente atractivo.
Durante el año pasado, ha habido rumores sobre el regreso de la era “heroin chic”. De hecho, ya lo estamos viendo en la pasarela. El apogeo de la heroína chic, popularizado en la moda de principios de los 90, estuvo plagado de la glorificación de la extrema delgadez, las ojeras y una presencia en general desagradable. No se puede negar que estaba exaltando tanto la adicción a las drogas como la anorexia, como su nombre lo indica. De hecho, el término era incluso acuñado después de la sobredosis del fotógrafo Davide Sorrenti.
“Si la ‘heroína chic’ exalta la adicción a las drogas, la súcubo chic exalta la adicción a los cosméticos”.
Puede parecer que la tendencia que está superando a la industria de la moda ahora es la misma “heroína chic” de los años 90, pero en realidad es algo mucho más siniestro. La última actualización, considerada “súcubo elegante”, está vinculada a la cultura del bienestar de maneras complicadas y confusas. Donde Kate Moss solía ir a discotecas toda la noche y comía muy poco para su apariencia de niña, ahora las celebridades se están eliminando la grasa bucal, inyectándose la droga para diabéticos Ozempic y bebiendo bebidas sin alcohol para poder mirar como Kate Moss. Estamos viendo los mismos resultados, solo que esta vez con la ilusión de salud y superación personal.
dia de carolyn, profesor asociado de historia en la Universidad de Furman, dice que la extraña mezcla y combinación de la cultura del bienestar y las tendencias codificadas por enfermedades se debe a la obsesión de larga data de la industria de la belleza por vincular la apariencia física con la moralidad. “En el siglo XIX, los médicos impulsaron la idea de que los ‘buenos mueren jóvenes’ de tuberculosis”, dice. “Entonces, tener tuberculosis (o la apariencia de ella) se convirtió en una forma de mostrar tu virtud y lograr la belleza, que era una estructura muy delgada, piel pálida y ojos chispeantes y dilatados”. A principios del siglo XIX, la tuberculosis había matado a 1 de cada 7 de todas las personas que habían vivido alguna vez.
Day comenta que la moralización actual del atractivo físico en la búsqueda de parecer “bien” es paralela a la glamorización de la tuberculosis. “En los siglos XVIII y XIX se pensaba que el exterior revelaba tu carácter interior. Cuanto más atractivo eras, mejor persona eras”, dice. “Los ideales de bienestar de hoy tampoco están correlacionados con la salud real porque cualquiera que no encaje en el estándar de belleza se considera poco saludable”. En otras palabras, puede verse cansado y sin energía en un cuerpo delgado y aún así ser visto como saludable, pero las personas con cuerpos más grandes siempre se considerarán automáticamente “no saludables” sin importar su salud real.
“La enfermedad solo se considera genial o elegante si se presenta y parece deliberada, indica riqueza o exige dinero y esfuerzo”.
Day dice que ha habido una larga conexión entre el embellecimiento de la tuberculosis y el vampirismo, con el súcubo encajando en la narrativa de chupar la vida. Aquí es donde entra la superposición gótica (ropa completamente negra, piel pálida y ojos muy delineados). Sin embargo, mientras que las tendencias góticas comenzaron como una subcultura basada en la música, el estilo “súcubo chic” es superficial y está empapado de riqueza. Incluso a menudo solo se puede lograr a través del acceso a los recursos de nepo baby (piense La transformación de la alta costura de Amelia Gray y La breve temporada sin cejas de Kylie Jenner). Se trata de tomar la mirada (y la cara literal) de modelos como gabriette bechtelque ha estado cuidando su estilo personal durante años y utilizando inmensos recursos para copiarlo y pegarlo, convirtiéndose en lo que Internet ha llamado un “engañado” humano.
crítico de la cultura de la belleza jessica defino dice que está viendo que “succubus chic” recibe diferentes nombres en línea, incluido “dark bimbo”. Ella cree que la tendencia general es vender una idea falsa de rebelión, con el beneficio de no rebelarse contra los ideales de belleza. “Los looks más oscuros, inspirados en el gótico, parecen rechazar el ideal de belleza femenino pero, de hecho, son curados a través de las acciones de conformarse con el ideal de belleza femenino supremo”, dice ella. Después de todo, Morticia Addams y Barbie no son tan diferentes, excepto por su paleta de colores preferida. “Esto realza una estética que indica riqueza, uso excesivo de productos y, en general, canaliza dinero a tu apariencia. Sirve como sumisión a la industria de la belleza bajo la apariencia de independencia e individualidad”.
DeFino dice que también está poniendo una adicción propia en un pedestal. “Si la ‘heroína chic’ realza la adicción a las drogas, la súcubo chic realza la adicción a los cosméticos”, dice. “Este es un aspecto que no se puede lograr sin una cantidad considerable de procedimientos invasivos y no invasivos, muchos de los cuales deben repetirse en intervalos de tres a seis meses”. Algunos estudios incluso han comparado someterse a procedimientos cosméticos repetidos con sufrir un trastorno por uso de sustancias.
Como ha sido el caso a lo largo de la historia, la esencia de la enfermedad continúa reforzando los roles tradicionales de género femenino. Las mujeres vulnerables, débiles o fácilmente controlables han sido “atractivas” en el patriarcado capitalista durante cientos de años. Si eso no fuera lo suficientemente problemático, Las tendencias de belleza codificadas por enfermedades todavía hacen muy poco por quienes padecen una enfermedad crónica. “Aunque la industria de la belleza exalta la estética de la enfermedad, sigue siendo profundamente capaz”, dice DeFino. “La enfermedad solo se considera genial o elegante si se presenta y parece deliberada, indica riqueza o exige dinero y esfuerzo”.
Defensor y modelo de enfermedades crónicas gigi robinson dice que hay una diferencia entre retratar la alegría de los discapacitados o las personas con enfermedades crónicas que están viviendo una vida plena e interesante, y elegir cuándo parecer “enfermo” según le convenga. “Creo que las personas deberían poder expresarse sin dañar su cuerpo”, dice. “Si quieres dejar de cubrir tus ojeras, más poder para ti, pero la gente se está enfermando y desarrollando trastornos alimenticios solo para encajar en un estándar de belleza creado fundamentalmente por la mirada masculina”.
Nuestro cambio de “heroína chic” a “súcubo chic” también marca un cambio en el que colectivamente decidimos estetizar la vida en lugar de vivirla realmente, dice DeFino. “En los años 90, las discotecas y las drogas llevaron a esa estética delgada y desordenada. Hoy, el deseo estético es lo primero”, dice, de una manera tan desalineada con la realidad. “El ideal de belleza cultural actual es uno que indica riqueza y bienestar, pero lo señalamos estéticamente con acciones que en realidad disminuyen nuestra riqueza y bienestar”.
Para que el ideal de la “heroína chic” deje de volver bajo diferentes nombres y contextos culturales, está claro que debemos abordar la relación preocupante entre la glamorización y la moralización de la enfermedad en la industria de la moda. Esto, dice DeFino, podría no ser posible sin reexaminar y repensar completamente la industria en general. “No sé si la industria de la belleza puede abandonar esto por completo porque la industria sobrevive con un modelo de enfermedad”, dice ella. “La gente puede abandonar estas tendencias codificadas por la enfermedad despojándose de la belleza industrializada”. Con esto en mente, un acto de verdadera rebelión no se verá como decolorarse las cejas y eliminar la grasa bucal para lucir “súcubo chic”, sino ignorar la tendencia por completo.
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