En los Países Bajos, los barrios donde mucha gente vive sin dinero, una casa digna y algo de perspectiva se denominan barrios problemáticos. Todavía hay algo esperanzador en el naming, los problemas están por resolver, ¿no? Deseo desesperadamente creer que ‘nuestros’ barrios ni siquiera se acercan a la miseria de los ‘guetos’, los ‘enclaves de la sharia’, las ‘zonas prohibidas’ de otras ciudades europeas. En frente de Líneas de falla Durante un año, el programador Sinan Can viajó de ida y vuelta entre cuatro barrios notorios de cuatro capitales y realizó cuatro episodios que serán transmitidos esta semana. El lunes estuvo en Clichy-sur-Bois en París, el martes en Tower Hamlets en Londres, el miércoles y jueves le siguen Rinkeby en Estocolmo y Molenbeek en Bruselas.
Parece que Sinan Can se ha instalado en esos barrios, al menos temporalmente. Tiene una casa, una cama y hace sus compras allí. Entrevista a la gente, o mejor dicho, habla con ellos, eso es otra cosa. Personas reales con nombres y apellidos reales lo invitan a su casa, le dan de comer y lo invitan a salir. Incluso si eso no se siente muy seguro para ellos en absoluto. Se le permite entrar en una casa en el noveno piso de un apartamento en ruinas donde al menos doce ‘indocumentados’, o ‘safelanders’ como los llamamos. Jóvenes de Argelia sin papeles y sin esperanza de una vida mejor.
Camina con Erika DeLoffre por las calles del departamento 93, a un cuarto de hora en metro del centro de París. Vemos las casas destartaladas, el comercio callejero, los muchachos moviéndose detrás de los contenedores. Ella cuenta sobre el año en que su casa fue asaltada todos los meses. La policía no hizo nada, los vecinos tampoco. “Crees que estás a salvo porque eres negro y vives entre tu propia gente”. Pero no es así. La regla número uno es la supervivencia, dice ella. Si es necesario, robando a otros supervivientes. Sus ojos se mueven nerviosamente en todas direcciones, alguien está tomando fotografías, están siendo observados.
Erika DeLoffre está casada, su esposo Cyril se ha convertido al Islam, juntos tienen ocho hijos. Ella es maestra y usa un pañuelo en la cabeza. Dos cosas que ya no van juntas en Francia. El presidente Macron endureció la ley hace tres años: todas las expresiones religiosas están prohibidas en los edificios públicos. DeLoffre se quitó el pañuelo antes de la escuela y se lo volvió a poner después de la escuela. Tampoco debería, porque así es como les dio el ejemplo equivocado a las chicas. La han despedido y no se le permite ir a un viaje escolar con sus hijos.
reglas extrañas
Justo cuando crees que hay reglas extrañas en Francia, Sinan Can te lleva a Londres un día después. En el Reino Unido, el estado y la iglesia duermen en la misma almohada, y otras religiones se acurrucan hábilmente en el medio. Así podría suceder que en el barrio de Tower Hamlets no se sigan las reglas del país, sino las de Alá. Escuelas separadas para niños y niñas, gimnasios y restaurantes separados. Sinan Can habla de los beneficios de esto con las chicas (mientras van de compras) y con el imán (mientras levantan pesas).
Lo que es más preocupante es que el poder judicial también está en manos religiosas. Los jueces islámicos juzgan divorcios, problemas de custodia, violencia doméstica. En casos muy excepcionales, se permite una cámara en uno de los tribunales de la Sharia. Un hombre con un problema de herencia se presenta ante el juez Haitham al-Haddad. Cuando murió su padre, todos los hijos recibieron una parte igual, incluidas sus siete hermanas. Exactamente de acuerdo con la ley y los deseos de su padre, pero en contra de la voluntad de Alá, quien ordena que las mujeres hereden la mitad de lo que recibe un hombre. Veredicto del ‘juez’: Las hermanas robaron. No son castigados. Ahora no, oráculos de al-Haddad, apuntando hacia arriba. hay ser – estar jefe de justicia
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