L¿El verano sigue siendo la temporada de las traiciones? Asfixiados por el calor del verano, agotados por el resurgimiento de nuevos contagios, el efecto disuasorio, en nuestros días, podría estar a la vuelta de la esquina.
Pero no es así, si es cierto lo que me dice un gran hotelero, con la restricción del anonimato, que ahora hay una clientela muy especial que este verano vuelve con más fuerza que nunca.
estoy parejas clandestinas que, sorprendentemente, constituyen una interesante porción del mercado. Según tengo entendido, crear la oportunidad fue el reinicio de los eventos en presencia, convenciones y congresos en primer lugar, donde los infieles vienen en compañía de socios no oficiales.
Quién sabe cuánto sufrieron los amantes durante el largo período de las “llamadas”cuando solo podía haber un pequeño mensaje enviado debajo de la mesa.
Sobre la psicología de los amantes, aconsejo a todos que retomen, quizás bajo un paraguas, la lectura de un libro que me pareció esclarecedor: Fidelidad de Marco Missiroli (Einaudi).
Aquí la historia de los jóvenes esposos Carlo y Margherita no es, creo que deliberadamente, la de una pareja agotada, desmotivados, en definitiva, en crisis. Entre ellos está la pasión, la complicidad y la planificación de un futuro común, todo eso no debe faltar en un matrimonio que funcione.
El escritor parece apostar entonces por la tesis de que la traición es ante todo un hecho personal., que se refiere a la relación entre uno mismo y el deseo. Que se describe en su ascenso, balanceo, explosión, hundimiento y flujo como un río kárstico, solo para resurgir sin previo aviso.
En todo esto, cuando el deseo se vuelve invencible, los posibles efectos en la relación con la pareja no pueden actuar como una barrera. Así como es secundaria la elección del amante que en ninguno de los casos parece capaz de hacer mamar realmente a la pareja.
El deseo, en esta clave, domina al hombre como fuerza mayor. Una tesis absolutoria que creo se puede encontrar en muchos textos sobre el tema escritos por mano masculina. Queda fuera de esto toda la retórica de la culpa en la que las mujeres preferimos hilvanar nuestras confesiones sobre el tema.
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