‘Se trata de no hacer que tu propia libertad sea más importante que la de los demás’

El actor Jacob Derwig (53) trajo una brillante nazi. “Esto es de lo que tenemos que hablar ahora”, dice. Es una revista brillante de la Wehrmacht de 1944, traducida al holandés, titulada Señal. El tema de este número es: ‘Por qué luchamos’. Contiene artículos y fotografías a toda página de paisajes europeos, universidades y arte. “Yo tampoco lo vi al principio”, dice Derwig. ¿Qué tiene de malo? Es una brillante, tal como la conocemos ahora, sobre la buena vida, el arte, los deportes juntos, las familias y estar absorto en un todo social. Contiene cosas que no estarían fuera de lugar en el programa de fiestas de GroenLinks o el PvdA. Pero es un brillo nazi. Queríamos hacer una actuación sobre esa confusión.

La revista proviene de la colección de Theatre Na de Dam, la manifestación teatral que tiene lugar todos los años en los Países Bajos en torno a la conmemoración nacional de los muertos el 4 de mayo. Señal inspiró al cofundador y director artístico Jaïr Stranders a idear una actuación en Carré, llamada por lo que luchamos. Central a esto es el mal uso de ideales y palabras loables. Tomemos, por ejemplo, la inflación de la palabra ‘lucha por la libertad’, que ahora es utilizada principalmente por dictadores, teóricos de la conspiración y otros grupos extremistas para encubrir cuestiones como la guerra, el racismo y el antisemitismo. Bo Tarenskeen, también cofundador, escribió el texto del monólogo, que habla Derwig.

Interpreta a un hombre contratado para anunciar un trío de piano (dirigido por la violinista Liza Ferschtman). Pero en lugar de los 3 minutos que debería tomar, sigue hablando. ‘Es alguien que inicialmente piensas que quiere lo mejor para la gente. Habla de arte y libertad, ¿no es eso bueno? Pero cuanto más habla, más descubres que bajo esas bellas palabras hay una visión del mundo completamente diferente.

Los exaltados y los teóricos de la conspiración

A menudo le habían pedido a Derwig que hiciera algo en el Theatre Na de Dam. Cuando se enteró de esta idea y vio la letra, supo que tenía que hacerlo. Inmediatamente salté ante la idea de interpretar a un hombre que siempre piensa que tiene razón, solo porque sus instintos y instintos lo dicen. No en lo más mínimo porque los ves caminando cada vez más a menudo en la vida real. Piensa en cualquier teórico de la conspiración.

El hombre también recuerda a los hotemets que ves hablar regularmente antes o después de las actuaciones u otros eventos artísticos. Personas que a veces tienen la desvergüenza de utilizar una obra de arte en sus discursos para su propia agenda política. Es el mismo tipo de desvergüenza que ves en un personaje como David Brent, el insufrible jefe interpretado por Ricky Gervais en La oficina. Derwig: ‘Me gusta usar la ligereza y la comedia que también están en ese texto y ese personaje para tender una especie de emboscada, en la que el público luego entra directamente. Ese hombre pronto tendrá las agallas para decirle a Liza Ferschtman, una de las mejores violinistas de los Países Bajos, cómo tocar una pieza.

El escritor Bo Tarenskeen le dijo a Derwig que este hombre está esencialmente muy solo. Ha perdido el vínculo con la sociedad y está buscando desesperadamente un panorama más amplio. Las personas que se sienten abandonadas y solas tienen más probabilidades de unirse a movimientos extremistas. La psicología de la adversidad es que detrás hay un hombre muy pequeño y solitario.

Valores

Derwig encuentra el proyecto ‘extremadamente emocionante’. Nunca ha actuado en Carré, uno de los teatros más grandes de los Países Bajos. Además, solo realiza esta actuación una vez, por lo que no hay posibilidad de venganza. Pero es un material importante y por eso espera que pronto sean 1.300 personas. “Espero que sea una advertencia contra la retórica vacía y un recordatorio de que debemos transmitir algunos valores a nuestros hijos”. No puedes cuestionar el Holocausto solo porque leíste algo en Facebook. No puedes negar la historia y la ciencia bajo la apariencia de tu propia investigación. Se trata de no hacer que tu propia libertad sea más importante que la de los demás.