EL‘la otra noche vi Con hielouna película de Sofía Coppola en el que su propio padre empuja a la protagonista a creer que su marido la está engañando. Padre e hija inician así una aventura que les lleva a espiar a su marido con la esperanza de pillarlo con las manos en la masa. Al final, se revela la verdad: el marido no engañó en absoluto a su esposa, de quien estaba muy enamorado, más bien, el padre tenía el deseo de pasar tiempo con su hija y había insinuado sospechas en ella sólo para poder pasar algún tiempo con ella.
Selene Calloni Williams: «El mito de Hipodamia nos remonta al padre»
Todo el significado de la película se recoge en la frase inicial pronunciada por el padre: «Y recuerda, eres mía hasta que te cases, ¡e incluso cuando te cases seguirás siendo mía!». En un caso como este, desde un punto de vista simbólico, La psicología imaginal nos remonta a la narración del mito de Hipodamia.
Hija del rey de Pisa, Enómao, princesa Hipodamia. no pudo encontrar marido porque su padre no se lo permitió. Enómao, de hecho, desafió a todos sus pretendientes en una competición de carreras de caballos. Tenía caballos divinos, que le había regalado el dios Hefesto y por tanto era imbatible.
Todos sus oponentes murieron después de perder. Hasta que el príncipe Pélope llega a Pisa y adopta un comportamiento diferente al de todos los demás. Convence a Mirtilo, el cochero del rey, para que reemplace los clavos del carro del rey con clavos de cera. Durante la carrera, las ruedas del carro de Enómao se desprenden y muere al ser abrumado por los caballos. Pélope e Hipodamia se casan.
«La crisis de pareja muchas veces tiene su origen en dificultades con el padre»
La película de Sofia Coppola, como el mito de Hipodamia, nos muestra cómo una crisis en la relación de pareja puede estar relacionado con una dificultad con la figura paterna. Pero, en verdad, construimos nuestros modelos relacionales sobre la base de tendencias inconscientes que, a pesar de siglos de investigaciones psicológicas y especulaciones filosóficas sobre la psique, siguen siendo fundamentalmente misteriosas.
Racionalmente nos llevaríamos a pensar que una hija puede idealizar a su padre y no lograr establecer relaciones románticas satisfactorias con otros hombres, ini cuánto lo considera inconsciente o conscientemente como un modelo inmejorable. La figura paterna sería entonces vista como un punto de referencia emocional demasiado fuerte y excluyente respecto de la posibilidad de encontrar una persona que pueda sustituirlo de alguna manera.
Si, sin embargo, una hija tenía un padre que lo despreciaba, Podríamos pensar que busca relaciones capaces de replicar dinámicas similares, aunque sean dolorosas, porque son los únicos métodos relacionales que conoce. Este fenómeno a menudo se denomina repetición compulsiva de patrones familiares.
Selene Calloni Williams: «El enfado hacia el padre puede dañar relaciones futuras»
Por el contrario, en una hija que había despreciado el padre pudo ver una acumulación de ira reprimida que, de no ser procesado, podría dañar sus relaciones futuras. La ira hacia su padre, si no se aborda, podría proyectarse en otros hombres de su vida. En otras palabras, la hija puede ver a los hombres como peligrosos o poco confiables, incluso cuando no lo son, o puede entrar en conflicto con sus parejas masculinas de manera injustificada.
Pero, incluso después de hacer todas estas conexiones, análisis y razonamientos, todavía nos encontraríamos ante el misterio: porque, de hecho, una hija tiene un padre que la desprecia o porque ella ha llegado a despreciar a su propio padre? La mente racional nunca conduce a una respuesta final y decisiva, el destino humano siempre permanece envuelto en un misterio, la vida nunca puede ser explicada completamente por la mente.
El hechizo terapéutico
La poesía del mito, en última instancia, nos proporciona una mayor satisfacción y, tal vez, una curación incluso más profunda que el análisis racional. Por eso, incluso la psicología, al final, recurre. al mito, a la emoción, a la poesía para operar una especie de “hechizo terapéutico”.
Este último consiste en trasladar la historia humana desde el nivel individual -en el que la persona es víctima de lo que le sucede- a un nivel mitológico, es decir, universal, en el que estamos más allá del bien y del mal y por tanto podemos experimentar emociones y sentimientos. con gran intensidad sin ser víctimas de ello, podemos estar vivos en grados muy altos de intensidad con entusiasmo y no con sufrimiento.
Selene Calloni Williams: «Siente la hermandad con Ippodamia»
Si tienes tendencia a no confiar en tus socios, despreciarlos, si tienes miedo de ser traicionado o tienes problemas de intimidad y sientes que estás incurriendo en comportamientos que socavan la relación como evitar la comunicación, distanciarte emocionalmente conduciendo a comportamientos destructivos, podrías mejorar enormemente tu condición simplemente a través de la poesía del mito.
Siente la hermandad con Hippodamia. Tal vez tu padre era una especie de dios para ti, tal vez lo despreciabas por su comportamiento violento y abusivo, o por sus engaños hacia otras personas, En cualquier caso, el padre es una figura arquetípica del inconsciente.una imagen de la psique que es útil para sentir emociones y las emociones son el alma.
«La emoción es energía consciente»
Ser dueño de tus emociones, en lugar de juzgarlas y ser víctima de ellas, es tu misión. No te hagas el papel de víctima, no creas que por tener cierto tipo de padre ahora tienes dificultades en tus relaciones. En lugar de eso, dígase a sí mismo: “Si esto me sucede, quiero estar a la altura”. Reconoce las emociones eternas, poéticas y profundas, los dioses que están contigo. Los dioses no deben ser venerados, temidos ni siquiera creídos, sólo deben ser reconocidos.
Reconocer que estar vivo significa tener emociones y que no existen emociones positivas o negativas. más bien la emoción es energía consciente y su función es puramente existir.para vibrar y para ello la emoción no necesita un motivo. Verás que el mito que pusiste en escena de la vida viviendo se transformará, te convertirás en su narrador y podrás cocrear tu futuro en lugar de ser su víctima.
La columna Agora de Selene Calloni Williams regresa dentro de quince días, el 3 de febrero.
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