Comienza y termina con dos movimientos de espíritu, dos ligerias rellenas en un océano de profundidad, la intervención de la introducción de la vigésima edición del Festival de la Economía de Trento por el monseñor Gianfranco Ravasi. Para empezar, el presidente emérito de la Facultad de Cultura Pontificia recuerda que el año pasado había descartado definitivamente la prolusión en el festival, del cual fue el protagonista durante años. Pero, como dijo Oscar Wilde, por muy mencionado por Ravasi, “no hay otra forma de liberarse de una tentación que sucumbir a él”. Y Trento, la atmósfera particular generada por las reflexiones sobre el hombre y la economía, a actuar y decidir, como recordó Ravasi, es una tentación demasiado fuerte incluso para un teólogo.
Para concluir su intervención, que ha pasado por los tormentos de hoy, y quizás para inducir al público del teatro social a una sonrisa liberadora, Monseñor Ravasi, surfeando entre las confesiones de Sant’agostino y Julien Green, recordó que “inquieto es nuestro error”, pero como dijo el escritor francés de los orígenes británicos, “hasta que estemos enriquecidos”.
En medio de las dos bocanadas, el cardenal Ravasi estimulado por las preguntas del Aviata del Sole 24 Ore Lina Palmerini, ha razonado sobre el espíritu de nuestro tiempo, sobre la dificultad de actuar y decidir, sobre la necesidad de tres “I” mucho más profundos que el del programa del primer gobierno de Berlusconi (inglés, empresa e informática). La pregunta, inteligente e interpretada, dijo Ravasi, son las claves para ir más allá de la simplificación, la banalidad y el descuento que aflige a la política y también a las jerarquías eclesiásticas.
Sin embargo, estamos en un momento en que, sin embargo, la humanidad, como se ve con motivo del solemne funeral de Francesco, cónclave e intronación de Leone XIV, necesita fuertes símbolos, de un aterrizaje que va más allá del periódico. De grandes decisiones, sugirió simplicidad Ravasi. Pero, como dijo Soren Kierkegaard citado por Ravasi, “el barco ahora está en manos del cocinero a bordo que anuncia al megáfono qué comerá mañana”.
Sin brújula y sin miedo. Solo una minoría convencida de los grandes valores aún puede ser una espina en el lado de una sociedad cruzada por la guerra y el fin de las relaciones. Gaza, dijo Ravasi, es un gran sacrificio de carne humana. La guerra es el final de la relación, la parte superior del ego sobre nosotros. La religión tiene la tarea de recompensa.
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