¿Quién fue la compositora Hildegard von Bingen, girlboss de la Edad Media?

¿Te sientes como ‘Hildegardbrot’? Entonces simplemente ordene una mezcla de pan especial con espelta en línea de los panaderos alemanes, el grano favorito de la monja alemana Hildegard von Bingen (1098-1179). O compras una bolsa de hierbas de Hildegard: eléboro y galanga, buenas para la digestión, entre otras cosas. Para una experiencia musical edificante, ponga una de sus visiones con música.

Y luego también fue la compositora de la Edad Media, en torno a la cual surgió una verdadera locura en los años ochenta y noventa del siglo pasado: sus canciones terminaron repentinamente en las listas de éxitos.

El próximo fin de semana, la Temporada de Música Antigua (conocido por el Festival de Música Antigua) en Utrecht y Amsterdam organiza dos días dedicados a Hildegard von Bingen, quien fue canonizada hace once años. Hay conciertos, conferencias y puedes cantar su música tú mismo en un ‘coro de scratch’. Además, estudias música con otros aficionados y la interpretas el mismo día.

¿Qué más se sabe sobre Hildegard von Bingen?

Sabemos mucho sobre Hildegard von Bingen a través de sus libros y cartas posteriores, pero se sabe poco sobre su infancia. Nació en Bermersheim. Sus padres son personas adineradas que poseen muchas tierras. Hildegard es probablemente su décimo hijo y según la costumbre cristiana quieren ofrecer una décima parte de su propiedad a la iglesia: Hildegard. Cuando Hildegard tiene 8 años, sus padres la entregan a la monja aristocrática Jutta von Sponheim.

Jutta es la madre superiora del ala de mujeres del monasterio benedictino de Disibodenberg, donde Hildegard ingresa a la edad de 14 años. Cuando Jutta muere en 1136, Hildegard la sucede.

Los años en Disibodenberg están dominados por el estricto régimen monástico. Hildegard no vive tan ascéticamente como Jutta: castigándose y muriéndose de hambre, rezando descalza durante horas hasta que se vuelve loca. Sin embargo, es extremadamente piadosa en su creencia de que en todo, desde los animales y los humanos hasta el cosmos, suena la voz de Dios.

¿Qué dejó Hildegard?

Solo en la segunda mitad de su vida comienza a describir las visiones que ha tenido desde su primera infancia. Ha sido enfermiza desde una edad temprana: varias fuentes hablan de ataques de migraña y problemas psicológicos. En su primera gran obra, la obra en tres partes Scivias, se describen 26 visiones; sobre la creación (vio ángeles caer), la redención (sobre la batalla con el diablo) y la santificación (el Juicio Final). Siguieron dos colecciones más voluminosas con sus visiones e ideas teológicas. Pero, ella dice regularmente: no es mi voz la que habla, sino la de Dios.

Sus libros sobre enfermedades, remedios y hierbas medicinales son mucho más prácticos. Todavía podemos hacer algo con el hecho de que la manzanilla y el aloe vera tienen poder curativo. El hinojo es bueno para la depresión y se dice que la lengua de un perro cura una úlcera. Las cosas se complican más cuando necesitas órganos de unicornio y dragón contra la lepra.

¿Cómo pudo Hildegarda escribir sobre sexo como abadesa?

Ella misma es célibe. La virginidad es la mayor de las virtudes, según Hildegarda. ¿Cómo podía saber sobre sexo y orgasmos? Las monjas en ese momento a menudo también eran enfermeras de maternidad para mujeres en el área. Además, Hildegard era visitada con frecuencia por mujeres infértiles y con enfermedades venéreas. Ella habrá utilizado sus experiencias para escribir sobre ‘cómo una mujer puede arder de deseo en su vientre espacioso, menos violentamente que un hombre, porque tiene más líquido en el vientre’.

Cuando una mujer tiene sexo con un hombre, escribió Hildegard, “el calor en su cerebro, que le da una sensación sensual y dichosa, hace que la semilla espumosa sea expulsada de la torre del hombre”. Las creencias de Hildegard son típicamente medievales: el sexo era solo para la procreación y para quedar embarazada una mujer tenía que tener un orgasmo. ¿Embarazada después de una violación? Entonces ella lo habría disfrutado. Afortunadamente, ahora estamos mucho más lejos.

¿Cómo era ella como compositora?

Alrededor de su 50 cumpleaños, Hildegard en su rico monasterio en Bingen es una atracción para cualquiera que tenga preguntas sobre la vida o dolencias físicas. Mantiene correspondencia con papas, abades y emperadores, quienes le piden consejo, guía espiritual o una oración. Y luego está su música.

Entre otras cosas, han sobrevivido 43 antífonas y 18 responsorios (cantos entre el sacerdote y el coro) de Hildegarda. Sus composiciones son muy diferentes a otras de la época. Su responsorio más famoso es Oh zorro angeli, un buen ejemplo de cómo Hildegard amplía los límites de la música medieval. El ambitus (rango de tonos) del canto es enorme: dos octavas y una quinta, por lo que 19 tonos, donde normalmente había solo 10 en los cantos en ese momento. Al hacerlo, permite que los cantantes den grandes saltos, lo que hace que su música suene más viva que otros cantos (gregorianos) de la época.

¿Por qué de repente se volvió tan popular en el siglo XX?

Desde la década de 1990, han aparecido grabaciones cada vez más bellas de sus canciones. Su música fue utilizada en la película. Una mente maravillosa (2001), protagonizada por Russell Crowe como el matemático ganador del Premio Nobel John Nash.

La atención musical a Hildegard siguió al creciente interés por la medicina alternativa y la espiritualidad en las décadas de 1970 y 1980. Seguidores de la Nueva Era y fanáticos de la macrobiótica se han apropiado de sus ideas y han intentado llevarse un trozo del pastel. Si ves un libro de cocina de Hildegard, no lo compres. Escribía mucho, pero no recetas.