Mucha gente recuerda a la antigua Alice Weidel poniéndose de pie indignada durante un discurso del diputado del SPD Johannes Kahrs y golpeando su pie izquierdo como una niña pequeña. Kahrs describió correctamente a su partido como radical de derecha. ¿Se sintió golpeada?
Weidel, que ahora es candidata a canciller de AfD, ha evolucionado desde que se unió al partido en 2013 en el corto camino desde la oposición nacionalista del DM al euro hasta colaborar con el ala Höcke y convertirse en una agitadora agresiva contra los inmigrantes.
Desde el podio del Bundestag, las estigmatizó con voz cortante como “chicas con pañuelo en la cabeza, hombres con cuchillos a dieta y otros inútiles”; Reiteró repetidamente la narrativa del Gran Intercambio representada por los identitarios europeos, en sus palabras: la “estrategia de reemplazo generacional a través de la inmigración no regulada”.
Contradicción cambiante
No se sabe mucho sobre Weidel; a veces se la describe como una contradicción ambulante porque, como presidenta, representa mucho (o casi todo) que los partidarios de AfD en Alemania del Este desprecian en particular. Una “lesbiana” del suroeste de Alemania que vive en una relación abierta con una mujer; un consultor de gestión neoliberal que anteriormente trabajó en empresas que cotizan en bolsa como Goldman Sachs, el epítome del capital sin padre; un evasor de impuestos de larga duración que reside en Suiza; una mujer emancipada a su manera que, en un ambiente de masculinidad tóxica, es muy superior a los hombres de la facción y del partido en términos de retórica y tácticas de poder. Y los frecuentes ataques del AfD contra extranjeros, peces gordos, élites globalistas y personas queer son apoyados o ignorados con una sonrisa fría.
Muchos observadores de estas paradojas han tratado de comprender quién es esta mujer y qué la impulsa: ¿hambre de poder? ¿Visión del mundo fascista? Su citada aparición en el Bundestag demuestra que está muy ofendida, lo que compensa con una agresividad desafiante. El hecho de que se encuentre al final de la escala de popularidad de los políticos alemanes probablemente la aliente, porque su principal preocupación es estar entre los diez primeros en esta prueba de popularidad.
Hija de un refugiado
Es probable que las adopciones intergeneracionales de su familia de origen, que pasan desapercibidas, influyan. Alice Weidel, nacida en Gütersloh (Westfalia) en 1969, fue la mejor estudiante de negocios de su año con un excelente doctorado, la única hablante de mandarín en el Bundestag, es hija de un refugiado de la Alta Silesia, con cuyo destino se siente comprometida, y nieta de un juez nazi que se unió a las SS en 1933 supuestamente no sabía nada. Ambos lograron llegar a la república de posguerra, pero las investigaciones sobre su abuelo no tuvieron consecuencias. Fueron derrotados.
Ciertamente no se puede derivar de esto una herencia ideológica, pero sí puede ser una historia de víctima que se extiende a lo largo de tres generaciones. La propia Weidel lo presentó recientemente a la revista estadounidense de derecha “The American Conservative” cuando rumoreaba que Alemania era una colonia de los Estados Unidos y dio el lema de los “derrotados de 1945”: “Porque nosotros, los alemanes, somos un pueblo derrotado. Incluso hay una cita del filósofo nacional Johann Gottlieb Fichte: “Todo lo que ha perdido su independencia, también ha perdido la capacidad de intervenir en el paso del tiempo y determinar libremente su contenido”.
Tales personas “a partir de ahora ya no tienen tiempo propio, sino que cuentan sus años según los acontecimientos y tiempos de naciones e imperios extranjeros”. Ella ilustra que “ser un esclavo” tiene ventajas al señalar que los alemanes no fueron obligados a participar en las guerras de la potencia hegemónica occidental, que su partido identificó como el verdadero desencadenante de la guerra en Ucrania.
Postcolonialismo de extrema derecha
La narración expresada por Weidel se remonta al libro de 1978 del politólogo de derecha Hans-Joachim Arndt “Los derrotados de 1945. Intento de una ciencia política para los alemanes, incluida una apreciación de la ciencia política en la República Federal de Alemania”. estaba dirigido contra el restablecimiento del Estado de Alemania Occidental, un Estado legal y constitucional, y la entonces muy controvertida opinión de que el 8 de mayo de 1845 fue un día de liberación.
Para Arndt, Alemania simplemente había caído en poder de sus ocupantes, y esta situación continuó durante la vida de Weidel: “’Alemania’ -sea lo que sea ahora- hoy, 1977, todavía está centralmente determinada por el 8 de mayo de 1945, desde el día de rendición incondicional, de derrota total después de una guerra total. Este acontecimiento fundamental también determina la situación actual, al menos en Europa Central, y los demás pueblos y sus estadistas evidentemente lo perciben mejor que los alemanes y algunos de sus estadistas”.
Este “análisis de situación”, que se remonta al teórico nazi Carl Schmitt, se aplica a los seguidores de Arndt, que se reúnen en el “Instituto para la Política Estatal”, un grupo de expertos de la Nueva Derecha en Schnellroda, y también a una Alemania unida.
El punto neurálgico de Weidel
Este poscolonialismo de extrema derecha define la disidencia fundamental del conservadurismo establecido de centro derecha (también conocido como “conservadurismo jardinero”, como Armin Mohler, el decano de la Nueva Derecha, ha descrito a la CDU). Y ese es el punto crítico de Weidel: sobre todo, la “reevaluación de la historia nazi” después de 1945, en la que los democristianos participaron vacilantes, fue la caída en desgracia de la Nueva Derecha. Lo combaten para deshacerse del odio del fascismo y poder aplicar una política reaccionaria sin obstáculos que ignore las exigencias de la Ley Fundamental (¡supuestamente impuesta por los aliados occidentales!).
El objetivo es derribar el “cortafuegos” como en Italia, los Países Bajos y Austria, donde la cola ha estado moviendo al perro desde que los radicales de derecha superaron a los conservadores y los redujeron a socios menores oportunistas. Las palancas, de acuerdo con la teoría de la conspiración del Gran Intercambio, son la agitación contra la inmigración y los vínculos supranacionales con Occidente.
Belicismo impuesto por el Estado
Alice Weidel es una política lo suficientemente auténtica como para querer ganarse el favor de Donald Trump y unir fuerzas con Elon Musk tras el cambio radical en Estados Unidos. Y aquí también consigue distanciarse de la Unión. “Pero ahora que hemos llegado al punto de la nada absoluta, nuestros líderes políticos han descubierto el entusiasmo por la guerra. El belicismo se ha convertido en una locura impuesta por el Estado que no se había visto desde el final de la última guerra mundial. La CDU, que lidera la oposición, está actualmente superando a los partidos gobernantes en cuanto a quién puede lanzar los gritos de guerra más fuertes y vulgares. Y todo esto a pesar de la total incompetencia militar”.
Y el aspirante a canciller insulta alegremente a Friedrich Merz: “Lo que vemos aquí son, real y verdaderamente, fantasías sexuales salvajes de personas impotentes. Pondremos fin a esta grotesca farsa lo antes posible”.
Alemania es el país que puede detener a esta mujer.
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