Fui al Rijksmuseum a ver a la rinoceronte Clara. Recorrió Europa en el siglo XVIII. Clara se hizo famosa, porque casi nadie había visto un rinoceronte allí. Las imágenes anteriores se basaban en información verbal, por lo que generalmente no cuadraban.
Miré una divertida figura de porcelana. Un rinoceronte torpe con un macho disfrazado de turco en la espalda. El rinoceronte y el macho tienen aproximadamente el mismo tamaño. El letrero al lado dice: ‘El cliché del hombre turco y el rinoceronte son arquetipos aquí. Para los compradores europeos de este tipo de figuras de porcelana, enfatizan principalmente ‘ser diferentes’ (…) No hay un interés real en un rinoceronte o en turcos. El hombre está representado demasiado grande en relación con el rinoceronte.
Yo pensé en el mío. A saber: ¿cómo se puede determinar siglos después quién tenía un “interés real” en los rinocerontes o en los turcos? ¿Por qué la palabra “arquetipos” cuando se quiere decir “estereotipos”? ¿Y realmente creen que no sé qué tan grande es un rinoceronte real?
Molesto, me dejé llevar por los conocidos maestros holandeses y flamencos. Mira, ese maravilloso bodegón de Pieter Claesz, del siglo XVII. Ese pastel, lo morderías. ¿Cómo hizo eso Claesz? Basta con mirar el título.
‘Las especias en estos pasteles a menudo fueron obtenidas por la VOC a través de la violencia y la esclavitud. (…) Los amboneses tenían que cosechar los clavos con trabajadores esclavizados por la VOC. La nuez moscada vino de las Islas Banda capturadas violentamente en 1621…’ Sí, ya lo sabía. (Tenga en cuenta que no hay especias en toda la pintura).
¡Y mediante! Otro maravilloso bodegón, esta vez de ostras y un salero. “Los esclavos tenían que picar la sal de las salinas. Día tras día se pararon descalzos en el agua salada y bajo el sol abrasador. Esta sal (…) terminó en lujosos saleros de plata como el que se muestra aquí.’
‘El único’? ¿Qué tipo de lenguaje de corretaje es ese? ¿Y qué podemos esperar en los museos? ¿Una diatriba sobre el sufrimiento animal del pavo en el pastel? ¿Que la mujer del pintor tenía que hacer las tareas del hogar y no podía desarrollarse como artista? ¿El cobalto en los teléfonos inteligentes de los visitantes del trabajo infantil en minas tóxicas? ¿Su ropa, hecha por mujeres mal pagadas en talleres incendiarios? ¿El satay de pollo hostil al clima en la cantina del Rijks?
No quiero que me hablen como a un niño retrasado, en holandés torcido.
Entonces mejor me quedo en casa, lo llevaré allí gratis.
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