¿Qué lleva a una sociedad al odio de las mujeres? En ‘la hermandad’ que es un dolor específico que los hombres comparten entre sí

En su trilogía CADELA FORCA (‘Bitch Force’) Inversiones El escritor y fabricante de teatro brasileño Carolina Bianchi con su compañía Cara de Cavalo cómo la violencia física, sexual y psicológica contra las mujeres está integrada en nuestra cultura. Ella muestra cómo esta violencia, por la forma en que lo contamos, en los medios de comunicación, pero también en el arte, se repite nuevamente, charlan, se desencadena, incluso se alienta. Además, se enfoca en la cuestión de cómo puedes dar forma al teatral ‘agujero’, el indescriptible, el trauma que una mujer que ha sufrido tal violencia lleva consigo misma.

Bianchi habla sobre Perséfone, la diosa que vive en el inframundo durante la mitad del año, junto con Hades, que la secuestró y la violó, y la otra mitad del año por encima del suelo. Después de una violación, según Bianchi, es como si usted, como persefe, vuelvas a la vida después de estar muerto. Como si estuvieras muerto en cierto sentido. Como si estuvieras respirando y caminando, y haciendo cosas y experimentando, pero has dejado algo fundamental en ese lugar infernal donde tu cuerpo dejó de ser tuyo. “Qué hacer con este cuerpo”, pregunta Bianchi. “¿Qué hacer con los persendes errantes?”

Una forma fuerte para hablar sobre este “no ser”, pensó Bianchi en la primera parte del tríptico, admiraba como controvertido La novia y las buenas noches, Cenicienta. Bianchi se administró a sí mismo en vivo una ‘droga de violación de cita’. A mitad de camino perdió la conciencia y sus compañeros jugadores se hicieron cargo de la actuación, en la que se apropió de su cuerpo.

En la segunda parte, La hermandadque se estrenó en el Doctor del Festival de Artes en Bruselas el fin de semana pasado, Bianchi investiga su origen: ¿Qué impulsa a una sociedad para la misógino?

Dolor

Según Bianchi, está parcialmente arraigado en un dolor específico que los hombres comparten entre sí. Como niño pequeño, se alienta a los niños a enterrar su conexión con el placer, con el juego y la ternura, digamos con la feminidad. Conduce a una aversión a las propias necesidades emocionales y a la soledad. A cambio, los de emoción son robados de emoción, especialmente cuando son blancos, heterosexuales, y cisgénero, en una comunidad de hombres que invariablemente se mantienen su mano por encima, se ayudan y se apoyan mutuamente durante toda la vida. Los lados de sí mismos que han tenido que negar como un premio para esta solidaridad fraterna pueden presentarse en forma del odio de las mujeres.

La hermandad Es agradablemente errático y esquivo, y también regularmente sorprendentemente divertido. Lo que viene: Bianchi se satisface con un vibrador, escuchando a Tadeusz Kantor, que es originaciones en una banda de sonido sobre el teatro. Ella deja que un grupo de ocho hombres comparta su investigación de quinientas páginas sobre violación, impactante en su hecho. (Uno de los hombres: “Hemos tomado la libertad de mejorar algo aquí y allá”. Bianchi presenta un análisis refrescante de los personajes Trepljov y Nina de Chekhovs La gaviota. (El monólogo de Nina se mueve y es cristalino, por Bianchi. Hay un homenaje a la dramaturga Sarah Kane, que mira directamente a nuestros ojos desde un retrato increíble en el escenario.

De La hermandad Bianchi revela estructuras de poder que determinan el curso en todas partes, también en el mundo del teatro en el que se mueve. El rendimiento siempre rodea a lo largo del borde del agujero que golpea la violación en una vida humana, tocando así sus contornos, la forma que tiene. Sucede genial, casi comercial, sin pathos, y sin la ambición de que podría conducir a una solución o una catarsis. Pero con el mensaje enfático: mira esto. Reconocen estos cuerpos. Es hora de nuevos mitos.

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