Un ejército ruso que destruye Kiev es como una fuerza católica que reduce a cenizas a Roma. Vladimir Putin ve a Kiev como la cuna de la cultura rusa. En el discutido ensayo que escribió el verano pasado sobre la ‘unidad espiritual’ entre Rusia y Ucrania, llamó a Kyiv ‘la madre de todas las ciudades rusas’.
Ahora una columna de tropas y equipos rusos de 40 millas de largo se dirige hacia esta ciudad. La torre principal de televisión ya ha sido atacada. ¿Cómo procederán los rusos? ¿Atacarán a Kyiv desde lejos como Grozny en Chechenia? ¿Optarán por sangrientas batallas callejeras con grandes daños materiales o la ciudad será rodeada y los habitantes morirán de hambre?
Kiev es una de las grandes ciudades culturales de Europa. Un lugar de 2,9 millones de habitantes a orillas del Dniéper, con palacios, parques e iglesias ortodoxas con sus características cúpulas doradas. ‘Mi lugar favorito era el Parque Mariinski cerca del Palacio Lipki. Pasaba por alto el Dniéper. Muros de tres hombres de altura, de lilas blancas y lilas, zumbaban y mecían por las muchas abejas’, el escritor ruso Konstantin Paustovsky (1892-1968) recordó su infancia en Kiev. A lo largo de las escarpadas orillas arcillosas rojas del Dniéper se extendía una amplia franja de jardines. Una orquesta sinfónica tocó en el Koopmanstuin durante todo el verano.
Ahora, el diseñador gráfico Danilo está haciendo cócteles Molotov en un sótano en su barrio de Kiev, escribe Le Monde† Como el resto del mundo, está sorprendido por la guerra. Creía que los rusos atacarían en las fangosas trincheras del Donbas, muy lejos, no en su ciudad, la mundana Kiev, hambrienta de europeos, con su animada escena de discotecas.
Monasterio de la cueva
Kiev es «nuestra Jerusalén común», dijo el patriarca de Moscú Kirill en 2009, un lugar sagrado para rusos y ucranianos. En el siglo XI, un monje del Monte Athos griego cavó una cueva para sí mismo en la empinada orilla del Dnieper, escribe el historiador Marc Jansen en su libro pais fronterizo† Otros ermitaños siguieron su ejemplo, lo que dio origen al Monasterio de la Cueva, un laberinto de catacumbas, capillas y tumbas. En el siglo XVII se construyó sobre ella un monasterio de estilo barroco con cúpulas doradas.
El Monasterio de la Cueva es hoy uno de los lugares de peregrinación más importantes del mundo ruso. Aquí el monje Néstor, según la tradición, escribió en el siglo XII La historia de los años pasados, la fuente temprana más importante de la historia rusa y ucraniana. Putin se refirió a ello en su ensayo: «La historia de los años pasados registra para la posteridad las palabras de Oleg el Profeta sobre Kiev: que sea la madre de todas las ciudades rusas.’
En el centro de Kiev se encuentra la catedral neobizantina Vladimir, llamada así por el Gran Príncipe Vladimir (ruso) o Volodymyr (ucraniano) el Santo, que reinó desde 980 hasta 1015. Vladimir/Volodymyr hizo del cristianismo la religión oficial. Según Néstor, todavía dudaba entre el cristianismo occidental (‘demasiado lúgubre’), el islam (prohibido ‘el placer de la embriaguez’, el alcohol), el judaísmo (la pérdida de Jerusalén mostró claramente que Dios no estaba a favor de los judíos). y el cristianismo oriental. El esplendor de Hagia Sophia en Constantinopla lo conquistó. La Rus de Kiev, como se llamaba entonces a la zona, eligió el cristianismo oriental. “La elección espiritual que hizo San Vladimir todavía determina en gran medida nuestra afinidad”, escribió Putin. En resumen, en Kiev se sentaron las bases de la Rusia eterna, santa y cristiana que Putin invariablemente dice defender.
Reino milenario
En los siglos siguientes, Kiev fue eclipsada por Moscú, sellada por el hecho de que el metropolitano (arzobispo) trasladó su sede a Moscú en 1328. Según un antiguo mito histórico, la historia rusa es una línea recta desde Kiev-Ros hasta la Rusia moderna, escribe el historiador Marc Jansen. Un milenio de San Vladimir a Vladimir Putin. Con un episodio ateo en la Unión Soviética, cuando Kiev era una importante ciudad industrial y desde 1934 capital de la República Soviética de Ucrania.
Los historiadores ucranianos, por otro lado, ven una línea tortuosa, con Kiev gobernada desde Lituania y Polonia durante mucho tiempo y solo anexada al imperio zarista ruso en 1667. Como resultado, Kiev y otras partes de Ucrania son más ‘europeas’ que Rusia, creen. De cualquier manera, Kiev es una ciudad decididamente proeuropea en estos días. En 2014, solo el 5,3 por ciento de los residentes dijeron que pensaban que una unión de Rusia y Ucrania era una buena idea.
En la ‘Jerusalén común’, los residentes ahora están listos para recibir a los rusos con cócteles molotov. “No tenemos opción. No tenemos la mentalidad de los rusos y no queremos que nadie nos gobierne. Si no nos resistimos, sabremos que seremos reprimidos para siempre por arrestos, represión, prisiones”, dijo el artista Vasily Bondarenko en un comunicado. El economista† Los mongoles destruyeron Kiev en el siglo XIII, los nazis en la Segunda Guerra Mundial. Ahora los rusos están parados frente a la puerta. La pregunta es, ¿están tratando de bombardear o privar a Kiev de hermandad?