“No es una pintura bonita”, dice Krzysztof Soroka, de 35 años, mientras saca la obra de arte que protesta por la estricta ley de aborto de Polonia. “Pero entonces no es un tema agradable”. El lienzo que tiene en sus manos muestra a ‘Cristo en la cruz siendo empujado, por una mano con una manga negra, hacia las zonas íntimas de una mujer’, en palabras del tribunal de Szczecin.
Soroka está siendo procesada por esta pintura. El caso se presentó bajo el controvertido artículo 196 de la ley sobre ‘insultos a los sentimientos religiosos’, que conlleva una multa o un máximo de dos años de prisión. Un juez ya lo absolvió, pero el Ministerio Público no lo deja pasar. El caso será apelado el lunes.
El artículo 196 es una pieza notoria de la ley polaca. Cualquiera cuyos ‘sentimientos religiosos’ estén heridos puede apelar a ellos. La ley es antigua y, según los críticos, obsoleta. En los últimos años, sin embargo, resultó estar muy vivo en Polonia, como lo demuestra un flujo pequeño pero constante de acusaciones y juicios basados en este artículo.
Las críticas a la iglesia y la mezcla de religión y política han crecido en la sociedad polaca, especialmente desde la restricción del derecho al aborto en 2020. Según el Artículo 196, las organizaciones católicas están tomando represalias, con la ayuda de una Fiscalía cercana al gobierno conservador.
poco sutil
“Me gusta defenderme”, dice Soroka, también conocido por su nombre artístico “nokolor”. Está de pie junto a un gran caballete, con un abrigo azul con manchas de pintura. “Pero el caso es extraño”. Entre las cortinas, una negra y otra con los colores del arcoíris, la luz del sol entra en su desordenado estudio. La ropa cuelga para secarse en medio de las latas de aerosol y las paletas de pintura.
Soroka trabaja en su salón, que también es su dormitorio desde marzo, porque acogió a dos refugiados ucranianos. Vuelve a mirar la pintura. Él entiende que sorprende a la gente. “No se lo mostraría a los niños. Pero todavía estoy detrás de eso.
Lo pintó en unas pocas horas, en respuesta a la mayor restricción del derecho al aborto en Polonia en enero de 2021. ‘Dokąd’ (‘hasta dónde’) está escrito junto al cuerpo violado con la cruz, inequívocamente a mano. clérigo. La modificación de la ley del aborto provocó protestas y enojo generalizados en ese momento, incluso en Szczecin, una ciudad provincial en el noroeste de Polonia.
Agentes de paisano
Soroka llevó su pintura a una protesta el 28 de enero de 2021. Poco después de la manifestación, lo detuvieron, dos semanas después apareció otro oficial en su puerta. Resultó que Fidei Defensor, una asociación legal y católica local, había pedido al fiscal que trabajara en el caso. Desde entonces, Soroka ha pasado por cuatro audiencias, dos juicios, una absolución y una apelación.
No podía haberlo imaginado cuando regresó a vivir a Polonia hace seis años. Soroka nació en Szczecin, pero se mudó a los Países Bajos a la edad de 7 años. Estudió en la academia de arte de Rotterdam. Mi neerlandés sigue siendo mejor que mi polaco. El Randstad estaba demasiado ocupado para él, añoraba la naturaleza. “También quería ver y sentir de dónde vengo”.
Acoso
El artículo 196 es vago, lo que significa que normalmente corresponde al juez darle sustancia. En 2021, el defensor del pueblo polaco afirmó que la mayoría de los casos ni siquiera llegarían a los tribunales si el Ministerio Público hiciera un trabajo decente. Pero en Polonia, el Ministerio Público está a la cabeza del Ministro de Justicia de extrema derecha.
Según Piotr Paszkowski, abogado de Soroka, el propósito de estas demandas es obvio: “Se trata de intimidación”. El número de los llamados casos ‘slapp’, acrónimo de ‘demanda estratégica contra la participación pública’, está aumentando en Polonia, dirigidos contra activistas y periodistas.
Esos casos no se tratan del veredicto (rara vez conducen a una condena), sino de lo que precede: un procedimiento largo que consume tiempo y recursos financieros del acusado (por cierto, Soroka pagó a Paszkowski con un cuadro). Baja la cabeza o haremos de tu vida un infierno kafkiano, es la señal para el mundo exterior.
cristianos lastimados
Pero según Adam Surmacz, presidente de Fidei Defensor, es una cuestión de principios. “El artículo 196 es una línea roja para nosotros”, dice en su oficina. En las tazas de café está el logo de la asociación: una cruz. Fidei Defensor se especializa en el apoyo legal en materia de libertad religiosa y de conciencia. Actualmente maneja alrededor de 140 juicios.
Un colega más joven de Surmacz testificó en contra de Soroka y afirmó que sus sentimientos religiosos habían sido heridos. Pero el juez afirmó, entre otras cosas, que el cuadro es una ‘provocación artística’, que se enmarca dentro de la libertad de expresión. Surmacz no está satisfecho con el primer veredicto. “Muchos cristianos han sido heridos por esta pintura, me gustaría que la corte lo reconozca”.
Fidei Defensor recibe financiación del Ministerio de Justicia y tiene estrechos vínculos con las autoridades locales y nacionales. Sin embargo, Surmacz no cree que organizaciones como la suya tengan la ventaja. Los católicos en Polonia son víctimas de El discurso del odio. Luchamos contra eso. La artista Soroka niega ser antirreligiosa. “Solo tengo un problema con eso cuando se vuelve político”.
El abogado Paszkowski ve la apelación como soleada. “Entonces estoy absuelto”, dice Soroka. “Pero todavía no todos esos otros que están siendo perseguidos”. A pesar de la montaña rusa legal de los últimos dos años, el artista sigue alegre. Muestra una nueva pintura, que hizo especialmente para el juicio. El águila polaca cuelga del vendaje morado y la toga negra de un juez, símbolo del país y de la justicia. El águila se muerde la cola y se come a sí misma.
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