Con el Día de la Ascensión y los días de Pentecostés justo detrás de mí, leí el mensaje entretenido de Julien Althuisius en el Volkskrant Revista: ‘Demasiados días libres en los Países Bajos o por lo menos extremadamente infelizmente distribuidos’.
Lo que me llamó la atención fue la falta de antecedentes del marco legal del régimen de días festivos. Es comprensible que no menos de ocho de nuestros once días festivos oficiales provengan de la tradición cristiana. Cuando se establecieron en la Ley de Término General en 1965 para indicar cuándo se cierran los mostradores del gobierno, más del 80 por ciento de los holandeses eran cristianos profesantes.
Las cifras más recientes de CBS (2020) pintan una imagen completamente diferente: el 34,2 por ciento de los holandeses se llaman a sí mismos cristianos, solo el 9,8 por ciento son profesantes. Sin embargo, se ‘serven’ el 73 por ciento de los días festivos. Otras religiones tienen cero.
Emancipación
Además de este argumento numérico, hay otras dos razones para la enmienda de la ley: el principio de la separación de la iglesia y el estado (la religión es un asunto privado) y el hecho de que muchos elementos culturales se han agregado a nuestra identidad desde el 1960, como la emancipación de la mujer o la importante diversidad en la composición de la población y el género. Los nuevos elementos culturales no se abordan en el esquema de días festivos.
La actual preferencia legal del 73 por ciento por una religión resulta legalmente en discriminación institucional, que debe ser tratada de una forma u otra. Dada la pluriformidad siempre fluida, el problema porcentual y fundamental de las fiestas oficiales no se resolverá de forma duradera organizando un referéndum, como sugiere Althuisius. Esto solo conduciría a discusiones literalmente interminables, arbitrarias y polarizadoras. Aplanado: el gobierno no debe interferir con los partidos en el ámbito privado.
Valores seculares
¿Significa eso que el gobierno ya no tiene ninguna tarea con respecto a los días festivos oficiales holandeses? En mi opinión, sí. Es decir, para celebrar un número limitado de valores holandeses seculares esenciales, valores en los que se expresa y confirma nuestra identidad común.
A continuación, brevemente, el calendario propuesto, bien distribuido a lo largo del año:
El día de Año Nuevo (1 de enero) sigue siendo natural; no necesita explicación.
Mantener la combinación fuerte del 4 y 5 de mayo, pero transformar el Día de la Liberación en Día de la Libertad o Día de la Libertad (según el Comité Estatal para el Sistema Parlamentario, diciembre de 2018); atención a todos los aspectos de la liberación y la libertad.
Con el Día de la Democracia (tercer martes de septiembre) o Día de la Democracia, celebramos la mejor forma de gobierno para nuestra hermosa sociedad.
De acuerdo con la pregunta central: ‘¿Qué es lo que mantiene unido a los Países Bajos de manera única?’ (Informe WRR Proyecto Países Bajos, 4 de febrero de 2021), propongo tres Fiestas Nacionales seculares más.
Día de la Igualdad (21 de marzo) o Día de la Igualdad para celebrar la importancia y contenido de nuestro Artículo primero de la Constitución.
Día de la Gestión del Agua (principios de julio). Con tal día nos enfocamos en el cuidado histórico, actual y futuro de nuestro entorno de vida.
Por último, el Día del Holandés (mediados de noviembre). Nuestro propio idioma es un elemento de identidad que se puede describir como pur sang, con una broma lingüística.
días relámpago
Cuando solo los primeros tres días se designan como ‘días libres obligatorios’ y todos los demás días colectivos se designan como días libres en virtud del convenio colectivo de trabajo, los holandeses que quieran celebrar algo con espíritus afines pueden simplemente tomar el día de su elección: ‘ parientes’. Como resultado, la importancia de ese día aumenta automáticamente con el número de portadores de cultura.
Los días que no quieres celebrar quedan para otros gastos; después de todo, el número total de días libres no cambia. En varias empresas (Unilever, MicroSoft, DPG Media, PriceWaterhouseCoopers) vemos desarrollos en los que tal libertad de elección es posible en el contrato de trabajo. Ahora el gobierno.
Ludo Gregorio es abogado en derecho constitucional y administrativo†
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