D.Después del dolor insoportable del embarazo abortado, el trauma de ver públicamente expuesto el nombre de una que no es madre. En un cementerio de fetos, en una cruz de metal, sin siquiera haber sido informado. Así, una opción legítima, la del aborto, ha sido “crucificada” durante mucho tiempo en el Cementerio Flaminio de Roma y en muchos otros Jardines de los Ángeles en Italia.. A partir de hoy, en Roma, ya no puede suceder.
Con resolución del Municipio, invocada desde el 8 de marzo de 2021 por la Asociación Libre para abortar y hecho posible por la acción popular, de hecho ha sido modificado el reglamento policial cementerio. Y se ha establecido un procedimiento de inhumación que garantiza la protección de la libertad de elección y la privacidad de las mujeres.
“Finalmente un paso adelante, pero eso no es suficiente para nosotros”explica en su perfil de Instagram francesca tolino, de Libre para abortar. Ella era esa mujer también, sola frente a una cruz después de un aborto terapéutico, en un cementerio de fetos (abajo, su historia contada por Al Jaseera).
Cementerio de los fetos: del nombre en una cruz al código en una piedra
La resolución del Capitolio dispone que sólo la mujer o su delegado puede solicitar el entierro o la cremación de los “productos de la concepción”, “productos del aborto” y “fetos” (para usar las palabras de la ley). Que ya no se muestren los nombres de las mujeres que han abortado. Y que, en lugar del símbolo católico de la cruz, que antes se imponía arbitrariamente, se utilizara un cipo funerario. Para respetar el anonimato (como lo exige la ley 194 sobre el aborto) solo habrá uno en la piedra un código alfanumérico o, para quienes lo soliciten, incluso un nombre eleganteun término cariñoso, un símbolo o una fecha.
Otro cambio importante se refiere a la posibilidad de acceder a la piedra: hasta ahora cualquiera podía llamar a Ama y que le dijeran en qué parte del cementerio de fetos estaban. Ahora, sin embargo, el acceso a esta información solo está permitido a las mujeres. Como máximo, a los derechohabientes en caso de fallecimiento de la “mujer interesada”.
No madre, no padre: las palabras son importantes
“Hay varios puntos muy importantes en esta resolución”. El abogado lo explica. francesco mingiardi, promotor de la acción popular contra el hospital San Giovanni, la ASL Roma 1 y la Ama junto a Francesca Tolino y Simone Sapienza. Juntos, esta mañana, en el cuartel romano de los Radicales celebrarán el hito alcanzado. Continúa el abogado. «En primer lugar estamos satisfechos con las palabras. La resolución nunca habla de “madre” o “ejercicio de la patria potestad” sino de “mujer interesada” y “ejercicio de la patria potestad”. Pero sobre todo establece que solo la mujer, o su delegado, puede solicitar el entierro”.
Sin embargo, tras la resolución de la Municipalidad, la región de Lazio no ha hecho su parte hasta ahora. De hecho, todavía no hay definición exacta de la información que deben dar los hospitales.
La importancia del consentimiento informado
El manejo de fetos y productos de la concepción generalmente no se menciona en los consentimientos informados y no es discutido por los profesionales de la salud, por lo que los que no son padres a menudo ni siquiera saben que tienen una opción. Las mujeres, “que de embarazadas pasan a ser pacientes, en un estado secular”, como las define Mingiardi, deben en cambio ser plenamente conscientes de lo que sucederá con ese trozo de su cuerpo expulsado. Deben saber, también elegir libremente, no querer lidiar con eso.
A continuación, la emblemática historia de Marta Loi que ayudó a abrirnos los ojos a la situación del Flaminio.
“Por lo que he visto, hasta ahora los hospitales prestados de oficio, reemplazando a la mujer en la solicitud de entierro. La ASL autorizó la solicitud transfiriendo el feto acompañado del nombre y apellido de la mujer, soltera aunque casada, a Ama», prosigue el abogado. Un hecho muy sensible se convirtió así en conocimiento público. Una elección muy privada se volvió automática. “Pero muchas mujeres con las que hablé, si hubieran sido informadas, habrían elegido encargarse del entierro ellas mismas. Otros no hubieran querido saber pero a todos les hubiera gustado estar informados», prosigue Mingiardi.
Entre “fetos”, “productos abortivos” y “productos de la concepción”
A nivel nacional se regula la inhumación de fetos o productos de la concepción deArtículo 7 del Reglamento de la Policía Mortuoria que trata el tema (y remite a un real decreto fascista de 1939). Un texto que habla (para volver a la importancia de las palabras) de “parientes” y “padres”: impropiamente.
LA productos abortivos de presunta edad de gestación de 20 a 28 semanas fetos completos y presumiblemente de al menos 28 semanas de edad intrauterina debe ser enterrado (“transporte y permisos de transporte entierro son emitidos por la unidad de salud local “).
La ley dice entonces que sólo el “familiares o quienquiera que estén obligados a presentarse dentro de las 24 horas de la expulsión sobredosis extracción del feto, solicitud de sepultura». Y es precisamente en ese “quién para ellos” donde acecha el riesgo hacerse cargo del entierro puede ser… cualquiera. Asociaciones religiosas también.
En resumen, después de la semana 20 de gestación, el entierro es obligatorio por ley.. El problema es quién lo cuida materialmente. El nombre de la madre, que aparece únicamente en la historia clínica, no debe ser divulgado bajo ningún concepto del departamento de ginecología. Sin embargo.
El papel de las asociaciones antiaborto
Sucede que para ahorrar tiempo y dinero (cuando no por elección política), Las autoridades locales de salud y los municipios a menudo confían en las asociaciones católicas contra el aborto., quienes se encargan de recoger los fetos y llevarlos al cementerio de fetos. La más conocida de estas asociaciones, con 60 oficinas en toda Italia, es Defendiendo la vida con María (Advm). Uno es visible en su sitio. ceremonia de entierro de “niños por nacer” completa con himnos religiosos y una pila de cajas blancas enterradas bajo una placa dedicada a la Virgen. Por supuesto, mamá no está allí. Y a nadie le importa si es católica, musulmana o no creyente. O si quería participar.
El proyecto de ley Hermanos de Italia: siempre entierro
Si la muerte se produce antes de las 20 semanas de gestación, el reglamento prevé que hablemos de “productos de la concepción”. En este caso, los familiares siempre tienen 24 horas, desde el momento de la expulsión, para presentar una solicitud de inhumación a la autoridad sanitaria local. Si la solicitud no llega, el hospital debe disponer de los productos de la concepción, básicamente por destrucción térmica (incineración) en los residuos especiales del hospital. O, de nuevo, puede aprovechar la disponibilidad de asociaciones del tercer sector que las enterrarán, aliviando al hospital de cualquier carga.
En este tercer caso, y sólo en este caso, es posible que no se entierre el producto de la concepción. Y en este caso tomaron medidas luigi de carlo, isabella rauti Y Lucio Malani de Hermanos de Italia ya en la última legislatura. Ellos escribieron el proyecto de ley Disposiciones relativas al entierro de niños por nacerque dispone la obligación de la ASL de dar sepultura a los fetos abortados a partir de las 20 semanas, incluso sin el consentimiento de la mujer.
Si el proyecto de ley fuera presentado nuevamente y aprobado en esta legislatura, todo producto de la concepción, después de los 90 días de gestación, sería por lo tanto obligatoriamente enterrado. En uno de los tantos Jardines de los Ángeles de nuestro país (aquí el mapa de los cementerios de los fetos, ahi estan).
El problema no es el cementerio de los fetos
Por supuesto, el problema no radica en la existencia de cementerios fetales per se o en el entierro de los productos de la concepción. El tema atañe a la sensibilidad de cada uno y es legítimo que quienes han tenido que interrumpir un embarazo quieran llorar por su hijo por nacer en una tumba. Como si otra mujer, en las mismas condiciones, quisiera intentar romper la cadena que la aprisiona en su trauma y no quiere ni ver esa tumba.
Sin embargo, quién se ocupa de estos fetos y cementerios es central. es crucial que se informa a las mujeres que han llevado esos fetos o embriones en sus úteros durante algunas semanas u ocho meses.. Que la ley sea clara, para que, en sus pliegues o en sus palabras imprecisas, otros actores no puedan ni deban opinar sobre el aborto. Que las mujeres están protegidas y no corren peligro de terminar estigmatizadas por una elección que debe ser libre, y eso es muy doloroso.
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