Es casi un cliché: si hay protestas en Irán, entonces el malestar económico es ‘la causa real’. Esta vez es diferente. “Esta es una revolución feminista”, dijo por teléfono Shadi, una residente de Teherán de 25 años. ‘No se trata de la economía, ¡esto es feminismo, por supuesto! Se trata de derechos civiles, de derechos humanos. No quiero que me peguen por lo que estoy usando o no usando. Soy musulmán, pero quiero mostrar mi cabello afuera, quiero usar una camiseta’.
Es precisamente este afán de libertad que Mahsa Amini, de 22 años, fue arrestada la semana pasada en la capital iraní por Ershad, la brigada contra el vicio. El viernes, la joven siempre sana murió en la comisaría.
Las imágenes del Amini colapsando, distribuidas por las autoridades para demostrar que no se había utilizado la fuerza, fueron la chispa en el polvorín. Mujeres y hombres han salido a la calle en Irán durante cinco días seguidos. La protesta está creciendo en tamaño y extendiéndose por más y más ciudades, aunque (y porque) la policía antidisturbios está reprimiendo. Al menos ocho personas han muerto, probablemente más.
“La policía es tan cruel”, dice Shadi. “Golpearon a todos, incluso a hombres y mujeres mayores. Hombres vestidos de civil recogen personas al azar. A veces, los detenidos son transportados en ambulancias porque los manifestantes detienen las camionetas de los detenidos’.
Generación más joven
El martes por la noche, la profesora de inglés fue acorralada cuando tuvo que huir con otros a una estación de metro por los gases lacrimógenos. Más tarde no pudo llegar a su pub (sin alcohol) en Valiasr, la calle comercial más grande de Teherán. “Valiasr estaba lleno de gente, no pude pasar”.
Conocido hace un año de Volkskrant la mujer en ese pub, un santuario con ‘Esta es una zona de habla inglesa’ sobre la barra. En la pared hay fotos de John Lennon y Leonardo DiCaprio, entre otros. Shadi, que hablaba perfectamente el inglés americano, era una ‘feminista extremista’, fan de los Beatles, Alfred Hitchcock y Freddy Mercury, y una acérrima opositora a la ejecución de hombres homosexuales y al velo obligatorio. A diferencia de muchos de sus amigos, todavía se llamaba a sí misma “musulmana creyente”.
Incluso entonces, Shadi y sus compañeros en el café se dieron cuenta de que algo se estaba gestando entre la generación más joven de iraníes adultos, la generación Z. Una curiosa mezcla de abatimiento y rebeldía. “Los adolescentes y veinteañeros de hoy cambiarán el patriarcado”, dijo Karim, un estudiante de arquitectura de 26 años. Estamos en vísperas del cambio.
No hablaba tanto de política, ya no había confianza en esa zona anglófona, ni siquiera en los llamados reformistas. Había, sin embargo, una creencia en el potencial de la sociedad. “No pueden sostener que la gente está detrás del régimen”, dijo Karim. “Tienen que llegar a un compromiso. Más libertades, más derechos para las mujeres.’
muro de miedo
Faltaba poco para las elecciones presidenciales que llevarían al poder al conservador Ebrahim Raisi. Bajo su mando, al menos en los últimos seis meses, el control sobre el cumplimiento del código de vestimenta ha vuelto a ser más estricto. Las furgonetas de los Ershad vagaban por las calles de las ciudades. Como resultado, se produjeron una serie de incidentes, se distribuyeron videos de mujeres maltratadas. La muerte de Mahsa Amini fue el punto más bajo dramático.
‘Fue una acumulación’, dice Peyman Jafari, experto en Irán de la Universidad de Princeton en los Estados Unidos y el Instituto Internacional de Historia Social (IISH) en Amsterdam. ‘El código de vestimenta ya no es aceptado por una parte cada vez mayor de la población, ni siquiera por muchas religiosas. Especialmente los jóvenes, ya sean laicos o religiosos, dicen: no aguantamos más. El apoyo al hiyab se ha derretido como la nieve al sol.’
“Hoy en día es bastante normal en Irán quitarse el velo en los restaurantes, por ejemplo. Eso es justo lo que hacen las mujeres. Es por eso que las autoridades ahora están tomando más acciones en la calle para demostrar que todavía están allí”.
“Es diferente a las protestas anteriores. A menudo eran individuales, como una foto en las redes sociales de una mujer con su hiyab en un palo. Ahora se queman pañuelos en la cabeza durante las protestas. Eso es realmente un cambio. El muro del miedo se está derrumbando.
Jafari respalda la declaración de Shadi de que ahora se trata principalmente de los derechos de las mujeres. La situación económica contribuye a la insatisfacción, pero no es el factor principal. Se nota por los eslóganes, dice. ‘Mujeres, vida, libertad’ es un lema importante. O ‘Libertad de elección’, además de los habituales eslóganes antigubernamentales.
El régimen está en pánico y no sabe cómo responder, piensa Jafari. No solo muchos iraníes religiosos se oponen a la obligatoriedad de vestir, sino que también hay dudas entre las bases conservadoras. Anteriormente, siempre se podía abrir una lata de miembros de la milicia Basij como demostración de fuerza. Ahora los militantes del Basij empiezan a ver que están en la calle frente a la mayoría de la población. Ya no los golpean tan fácilmente. ‘Los propios partidarios del régimen se están desmotivando’, dice Jafari. “El descontento se ha extendido a capas más amplias de la población”.
O como Shadi, de Teherán, puede decir con cierta exageración numérica sobre el líder supremo Ali Khamenei: ‘Anótelo: el 95 por ciento de la gente en Irán no quiere a este líder. Solo el 5 por ciento de los bastardos lo apoya.
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