En un mundo racista, nadie tiene que estar convencido de que un hombre negro es un violador. #notallms es fácil de decir si blanco son.
¿A quién se le cobra?
En los medios están R. KellySean Diddy Combs y Jay-Z no más raperos célebres. Sean Diddy Combs ya no se llama su cantante y alias. Su nombre burgués se encarga de los titulares. Decenas de quejas sobre violencia sexual. Y eso para cada uno de ellos.
Kelly ha sido acusada antes, eso fue antes de #MeToo. Y fue absuelto. #MeToo ha señalado que la violencia sexualizada no consiste en casos aislados, sino que está integrado en estructuras.
Cada vez más investigaciones muestran una imagen clara. Entonces eso da “Ministerio Federal para Familia, Seniors, Mujeres y Jóvenes (BMFSFJ)“Es que” cada tercera mujer se convierte en víctima de violencia física y/o sexualizada al menos una vez en su vida; Acerca de cada cuarta mujer se convierte en víctima de violencia física o sexualizada a través de su actual o a través de su antigua pareja. “(A partir del 10 de abril de 2025)
Ahora R. Kelly fue acusado nuevamente, pero esta vez ya no dejó la sala del tribunal como “no culpable”. Los demandantes ya no se consideran principalmente como rufmÖRDER: Dentroque rascan el brillo de los íconos sin un error.
Privilegios y formas de discriminación
Incluso si el discurso sobre la violencia sexual es un nuevo discurso, tiene lugar en condiciones sociales que se caracterizan por privilegios y formas de discriminación, que reviven en un nuevo discurso.
Se puede determinar cómo se entrelazan los diferentes privilegios y formas de discriminación y el discurso sobre la violencia sexualizada a veces se puede determinar en la forma en que se puede identificar informes sobre violencia sexual. El papel de que el racismo, el classimus, el sexismo (hetero), la vergüenza gorda y la desechable en la selección de casos que se discuten públicamente también afectan la selección de casos, la atención pública.
Como hay muchos privilegios, hay tantas formas de discriminación. Si los miras de forma aislada, obtienes un resultado con restricciones gruesas. Tomados en conjunto, la descripción general va.
Entonces, ¿cómo puede entrenar con un tema tan delicado, donde diferentes formas de discriminación contra los privilegios entrelazan y confirmar los prejuicios, como el del violador negro?
El término técnico para esto se llama “interseccionalidad“
La Dra. Emilia Roig explica que cualquier forma de identidad, forma de discriminación y privilegio influye en la vida cotidiana de todos, lo que dio forma a la sociedad. El siguiente ejemplo cultural pop: una escena de la serie de televisión “Scrubs” muestra el interrogatorio de formas de discriminación y privilegios. El cirujano negro Christopher Turk y el blanco El internista Elliot Reed argumenta quién lo tiene más difícil en la vida profesional: un hombre negro o uno blanco Mujer. La cámara se balancea a un médico negro: se ingresan a los dos y le dan felicitaciones.
No es posible disfrazar la interseccionalidad, pero ayuda a demostrar que ciertos prejuicios contra un grupo pueden usarse para “proteger” a otro grupo.
Volvemos a los tres raperos. R. Kellys, Sean Diddy Combs y Jay-Z ‘tienen varios privilegios. En primer lugar: los tres son músicos famosos, grandes celebrados con mucha influencia en su industria. Además, todos nos unen a los miembros del hecho de que son hombres cis, hetero, hábiles y entregan. Una combinación estándar en un prestigioso negocio de la música.
Aparte de eso, también son todos: negros. No importa cuántos privilegios tenga, solo necesitaba una forma de discriminación para que se convirtieran en chivos expiatorios. Con el cual la violencia sexualizada puede considerarse moralmente reprensible y al mismo tiempo se puede asignar claramente a la culpa. Si el hombre negro o el hombre con historia de migración es malvado, lo alivia automáticamente blanco Hombres y dirige la visión de las estructuras pariarcales. Esto reproduce prejuicios racistas.
El enfoque en algunos hombres negros como perpetrador en casos de violencia sexual no solo pasa condiciones estructurales que se alimentan de privilegios y formas de discriminación, sino que también reduce el problema a raros “casos aislados”. El niega lo que fue tan notable con el movimiento #MeToo. Los actos de violencia sexualizados no son infrecuentes, pero se refieren a la mayoría de todas las personas de Flinta*y los perpetradores suelen ser hombres negros o blanco – Y vienen de todas las clases sociales.
En muchos medios, sin embargo, los informes de hombres y hombres negros con migración están aumentando que usan la violencia sexual. Esto distorsiona la percepción de lo que realmente sucede y aumenta las estructuras de discriminación al ofrecer una base aparente para la justificación.
La brecha de potencia
La distribución desigual de los privilegios y las características que conducen a la discriminación entre las personas asegura posiciones de poder distribuidas de manera desigual en una sociedad que, por lo tanto, discrimina a nivel estructural. Tales brechas de poder surgen tan pronto como una de las dos personas tiene un privilegio que el otro no tiene. Se vuelve más complejo si no comparte los mismos privilegios. Y la brecha de potencia se está más empinando cuanto más privilegios, una de las dos personas en comparación con la otra.
En sí mismo, una brecha de poder es solo una base que favorece la violencia y no hay razón para ser violenta. Pero tan pronto como una persona usa la brecha de poder, se vuelve violento.
Y esa es exactamente la cosa.
Prevenir la violencia sexualizada
En principio, la violencia sexual también significa prevenir el poder de los privilegios y formas de discriminación. El tema de la violencia sexual principalmente con los perpetradores que son negros para llenar, las cubiertas esa violación puede ser llevada a cabo por cualquier persona.
No es suficiente para resolver el perpetrador. Los perpetradores no son la causa. Las razones se encuentran más profundas y se aplican incluso con la misoginia aparentemente cotidiana, como con declaraciones despectivas sobre la gente de Flinta*.
El Pirámide de violenciaun modelo de la psicología social, ilustra el curso de la normalización y la violencia extrema: la base son las estructuras discriminatorias, el homicidio puntiagudo. Justo debajo: violencia sexual. Y en un orden descendente: expresiones verbales y microagdresión.
Para poner fin a la violencia sexual, se requieren las medidas ya esclarecedoras y preventivas. Estos se pueden implementar estructuralmente a través de leyes, pero también individualmente en su propio entorno.
Daniel Sloss ha establecido la siguiente ecuación en su programa de etapas “X”: desde que tenía a su amigo* declaraciones enemigas, tiene una complicidad de que su amiga violó a una mujer*.
El extracto de “X” de Daniel Sloss
Específicamente, esto significa que para que #notallms pueda aplicarse, los hombres* son necesarios* que están comprometidos con los derechos de todas las personas que no son hombres*. O simplemente dijo: Los hombres* son necesarios* que no dejan pasar a sus amigos que pueden devaluar a las mujeres*. En lugar de hombres* que se recostan porque no han violado a una mujer*.
Probablemente podrás escribir eso
Los medios de comunicación distorsionan quién ejerce violencia sexual. La presentación del hombre negro como violador para consolidar reproduce prejuicios que provocan odio contra un grupo marginado, incluso si la gente acusada es realmente culpable. Con #notallms no puede lavarse las manos inocentemente ni descargar su propia suciedad en #onlyblackmen.
Si desea asumir la complejidad de la violencia sexual, puede alejarse de la cuestión de la culpa en los procesos legales individuales y dedicarse a la dinámica de poder. Esto también significa lidiar con cómo se puede prevenir estructuralmente la violencia sexual.
Si bien Daniel Sloss cuenta un ejemplo que se centra en el trabajo de prevención interpersonal, los medios de comunicación para el trabajo de prevención necesitan un método de informes que no distorsione el discurso sobre la violencia sexual a través de formas de discriminación y se reduce a la dinámica del autor-victim. Para permanecer en caso de condiciones estructurales: no hay algunos valores atípicos de una sociedad no violenta, son una expresión de una estructura violenta y preservadora. La violencia sexualizada está anclada en la dinámica del poder social, para la cual se requiere informes, lo que muestra la relación entre los actos de violencia y las condiciones sociales.
En “Los hombres negros molestaron a las mujeres blancas: ¡tales fotos son peligrosas!“Katharina Alexander declaró que el estereotipo del hombre negro es muy activo sexualmente, violento y ataca al mismo tiempo racista y sexista y ha sido reproducido durante siglos. El estereotipo es como el estereotipo del blancomujer indefensa e inocente para justificar la opresión de los negros. Desde un punto de vista racista, el blanco Raza o el blanco Childrene Maker está protegido.
Además, Katharina Alexander afirma que el estereotipo del hombre sexualmente hiperactivo, violento y atacante no puede ser refutado a través de las estadísticas policiales, pero: “La proporción de perpetradores alemanes claramente supera a la de los no alemanes”.
Para comportarse como si solo hay unos pocos que violan o, tan pronto como hay más que unos pocos, para fingir que “no estaban” (#notallms) “, al usar un marcador social racista, muestra que no escuchas a las mujeres* y ninguno de los dos las tomas en serio. Porque la violencia sexualizada no es un evento escandaloso sino todos los días.
Para volver a encontrar la interseccionalidad, que ayuda como una herramienta para capturar la complejidad, Audre Lorde puede usarse: “No hay algo de búsqueda como una lucha de un solo problema porque no vivimos vidas de un solo problema”.
About the Author
