Para mi columna de hoy traigo un tip de lectura: un práctico cuadernillo con el título Turnos, que se puede llevar en el bolso para reflexionar sobre la marcha. El autor, Stefan Hertmans, utiliza varios ensayos para hablar de los grandes cambios que se están produciendo en la actualidad y de los que se informa a diario en los periódicos y revistas de opinión. Una visión completa de las cosas generalmente requiere cierta distancia al principio, pero Hermans ya está logrando ubicar los temas actuales en un contexto más amplio, desde la crisis climática hasta la lectura y la migración.
Uno de sus ensayos trata sobre la libertad y la identidad. En él, Hertmans critica el pensamiento identitario surgido de la lucha de las minorías progresistas. Si bien la lucha en sí es legítima y necesaria, las personas que luchan por la liberación se han vuelto cada vez menos libres de pensamiento. Según Hertmans, se encierran en su ser diferente y su mensaje es: ‘Soy diferente y no tienes derecho a decir nada al respecto’.
No tengo la experiencia de que este desarrollo trae mucho progreso. Pensar la identidad conduce principalmente a una visión fragmentaria del otro. Mientras que de niño y adulto joven apenas tuve que lidiar con mi origen marroquí, ahora se ha convertido en una parte enfática de mi identidad. El pensamiento inclusivo me ha llevado, mucho más que antes, a ser abordado por otros en ese único aspecto. Ahora he llegado al punto en que ya no puedo escuchar las palabras política de diversidad e inclusión, sin importar cuán bien intencionadas puedan ser.
La sexualidad también se ha convertido en un problema. Simplemente caminar por la vida, mientras descubres poco a poco todo sobre ti y tu cuerpo sin tener que hacerlo todo de inmediato, ya no es una opción. Es importante elegir una carta con convicción. Me considero afortunado de no tener que pasar por el espíritu de la época actual como un adolescente en busca.
hp/el tiempo publicó un artículo este mes sobre un joven que terminó en las clínicas de género de UMC Groningen y Amsterdam UMC a la edad de 16 años. Pronto le diagnosticaron disforia de género y pasó a ser mujer. Ahora, seis años después, recuerda con pesar los drásticos tratamientos y operaciones a los que se sometió y que solo puede revertir parcialmente. En el artículo, dice: “Al principio pensé que era bipolar, pero eso se desvaneció después de un tiempo. Entonces pensé: soy autista, pero eso también se desvaneció. Y luego apareció “transgénero”. Era joven e infeliz, estaba desesperado por encontrar una solución y esto me pareció muy apropiado.’ El médico le dijo a su madre, que criticó el diagnóstico, que la atención trans debe ser afirmativa. Esto significa que no se le permitió cuestionar la identidad transgénero de su hijo.
Reducir a las personas a una parte de su identidad difícilmente puede llamarse liberador. El tono defensivo con el que se lleva a cabo la lucha por la libertad no invita al intercambio de ideas, algo que aparentemente ya no es la intención, ya que ‘el otro’ no tiene derecho a hablar de todos modos. Antes de que te des cuenta te estás apropiando de algo. Al hacerlo, nos negamos a nosotros mismos el espejo necesario que debemos mostrarnos unos a otros. Además, me parece que sería mucho más eficaz en la lucha por la igualdad centrarse menos en las diferencias y centrarse en cuánto más compartimos entre nosotros como seres humanos universales. Casi obtendrías el espíritu navideño de él.
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