Las madres arrepentidas aman a sus hijos, pero no siendo madre

El culto conservador a la maternidad sigue muy vivo en los Países Bajos y caracteriza nuestras relaciones sociales. Sin embargo, la maternidad, con todas las obligaciones y responsabilidades que conlleva, no se adapta a todo el mundo.

Recientemente, la traducción holandesa de arrepentirse de la maternidad de la socióloga israelí Orna Donath, en el mismo período se supo que tanto el documentalista Milou Gevers como el realizador de televisión Beau van Erven Dorens están trabajando en un documental sobre madres arrepentidas. Anteriormente, en 2021, se estrenó la película. la hija perdidaprotagonizada por Olivia Colman como una mujer que lucha con su papel de madre.

La palabra madre lo siento me hizo pensar de nuevo en mi propia transición a la maternidad hace casi cuatro años. En los primeros años posteriores al nacimiento de mi hijo, a veces me enfurecía cómo mi posición en la sociedad y la relación con las personas que me rodeaban habían cambiado debido a mi nuevo rol. Sobre cómo ya no era yo misma, sino solo ‘la madre de’. Como resultado del libro que escribí sobre esto, recibí reacciones de madres que compartieron mi experiencia y sintieron que estaba encerrada en sus nuevos roles.

Recuerdo la devastación de los primeros dos años, la inmensa responsabilidad que había recaído sobre mis hombros y que no sabía (y a veces aún no sé) cómo llevarla, el miedo a hacerlo mal y la desigualdad que mi relación se infiltró a pesar de que mi novio y yo habíamos pensado que dividiríamos las responsabilidades de cuidado por igual. Al mismo tiempo, sentí un amor increíble, casi aplastante, por mi hijo.

Estos son recuerdos que recientemente me han venido a la mente con fuerza, ahora que ha nacido mi segundo hijo. Porque si bien los primeros años con mi hijo me resultaron difíciles, el deseo de volver a amar a alguien resultó ser mayor. Además, este bebé podría estar durmiendo bien. Y por suerte, lo hace. Tal vez porque es un niño diferente, con un nacimiento diferente. Tal vez porque estoy mejor preparado para ello ahora.

Lo que sé ahora está en marcado contraste con lo que sabía entonces. De esta manera logro distinguir diferentes llantos de bebés, algo para lo que antes parecía sordo. Pero aunque ahora me reconozco más sabia a través de la experiencia, el daño y la desgracia, permanece el sentimiento de que la maternidad no es realmente algo para mí. Con cada paso que doy, parece que tengo que pensar, mientras que otras mujeres a menudo parecen tan ‘naturales’.

Lastre Cultural

En el libro La verdad sobre Eva. Cómo surgió la desigualdad entre hombres y mujeres a partir de 2020, el biólogo evolutivo y del comportamiento Carel van Schaik y el historiador Kaj Michel examinan lo que hemos llegado a considerar como “natural” con respecto a la maternidad. Escriben que la ecuación ‘mujer = madre’ pertenece al ‘lastre cultural más persistente del pasado’.

En nuestra sociedad se supone que existe una mujer ‘real’ o ‘verdadera’ y que esta mujer es madre. Se dice que las mujeres tienen un ‘instinto maternal’ que las haría desear tener hijos y saber cómo cuidarlos. mamá sabe mejor. A pesar de todas las olas feministas, estas ideas están lejos de decaer. A pesar de que una de cada cinco mujeres no tiene hijos, el 60 por ciento de ellas voluntariamente, según CBS.

De hecho, la glorificación de la maternidad natural nos sonríe desde Instagram. La publicista Roxane van Iperen describe en El propio bienestar primero el ‘feminismo portabebés’. Este feminismo de los portabebés se opone al ‘viejo’ feminismo en el que ‘la búsqueda de la independencia económica o de un ideal de igualdad, en el que, por ejemplo, el hombre tiene la misma responsabilidad por el hogar y los hijos, de modo que la mujer también podría desarrollarse fuera el hogar’.

Según Van Iperen, el feminismo de los portabebés considera que este ideal de igualdad es antinatural: el “viejo” feminismo arrebataría despiadadamente a los niños de sus madres a los pobres del cuidado infantil pagado, mientras que, según este feminismo de los portabebés, “la sociedad debería garantizar que la madre, como principal cuidadora biológicamente predestinada, especialmente en la primera fase de la vida, puede moverse con su(s) hijo(s) como una unidad’, escribe.

culto a la maternidad

Esta imagen de la madre como la que vela por el bienestar de su descendencia puede parecer ‘natural’, pero ciertamente no lo es. Esta imagen está determinada culturalmente y es parte de un antiguo culto conservador a la maternidad, también escribe Van Iperen.

La primatóloga y antropóloga Sarah Blaffer Hrdy, que ha pasado más de medio siglo estudiando la interacción entre los humanos (y otros primates) y sus hijos, señala en su innovador libro Maternidad: una historia natural que las madres trabajadoras han existido desde el comienzo de nuestra especie. Las madres dejaban a sus bebés con padres adoptivos mientras ellas mismas buscaban comida.

Además, según Blaffer Hrdy, el amor materno no es necesariamente abnegado y abnegado, pero la ambivalencia materna es parte de nuestra especie. El trabajo no fue visto como inferior a la mujer hasta finales del siglo XIX. Eso pareció cambiar de nuevo, pero en los años veinte y treinta aumentó la resistencia contra la madre trabajadora.

Una de las consecuencias del fuerte culto a la maternidad es que a las mujeres que no quieren tener hijos les dicen quienes las rodean o incluso extraños que se van a arrepentir. A raíz de esta profecía de fatalidad, la socióloga israelí Orna Donath se preguntó si también hay mujeres que se arrepienten de haber tenido hijos.

alarma

Anotó los resultados de su investigación en arrepentirse de la maternidad. Ella quería mostrar que existen arrepentimientos por la maternidad y ve este arrepentimiento como una campana de alarma. Si eso suena así, dice que significa que las mujeres no son realmente libres de elegir, sino que están siendo empujadas hacia la maternidad. Aunque tener hijos no es lo que realmente quieren.

La mayoría de las madres encuestadas por Donath hacen una clara distinción entre la maternidad por un lado y los sentimientos por sus hijos por el otro. Casi todos indicaron que aman a sus hijos. Era la maternidad, con todas sus obligaciones y responsabilidades, lo que no les convenía.

De vez en cuando he experimentado arrepentimiento. Cuando no dormimos por la noche, porque los niños se siguen despertando. Cuando están completamente molestos y llorando desgarradamente y no sé qué hacer. Cuando tanto mi trabajo como mi familia exigen mucho de mí y no puedo cumplir con todas las expectativas, aunque realmente lo desee. A veces pienso en la vida que podría haber tenido sin hijos, cómo sería si no hubiera nadie esperándome en casa y nadie que necesitara nada de mí. Lo más liberador de esto sería que mis propios pensamientos sobre ellos y lo que necesitan no existirían.

Estos pensamientos y sentimientos de arrepentimiento solían ser de corta duración para mí. En última instancia, creo que la maternidad vale la pena las cosas difíciles. Ese no es el caso para todos, escribe Donath, y es por eso que hace una clara distinción entre la ambivalencia y el arrepentimiento, que dice que se equiparan con demasiada frecuencia.

Sentimientos contradictorios

Donath describe cómo los investigadores actuales ven los sentimientos ambivalentes en la maternidad como un desarrollo con un objetivo final. Las madres experimentan dificultades y sentimientos encontrados, pero éstos las obligan a buscar soluciones creativas, para comprender mejor a su bebé. La ambivalencia les hace crecer en la maternidad y aceptarla.

Así es en parte como lo experimenté yo mismo. Mi ira fue, en última instancia, una motivación para hacer las cosas de manera diferente y defenderme. Aún así, creo que la ambivalencia no necesariamente tiene que desarrollar o conducir a soluciones creativas. La ambivalencia puede seguir siendo una duda siempre presente, cuyo equilibrio nunca es de lamentar o no.

El arrepentimiento no conoce este desarrollo y el objetivo en cualquier caso, escribe Donath. ‘El arrepentimiento no es la pregunta: ¿Cómo me voy a sentir cómoda con la maternidad? Lamento es la declaración: convertirse en madre fue un error. Donath hace que la distinción entre los dos sea tan dura porque cree que debemos darnos cuenta de que para algunas mujeres, nunca llega un punto en el que se sientan cómodas con la maternidad. Para algunas mujeres, los beneficios nunca superarán los inconvenientes o no existirán beneficios.

Para algunas de estas mujeres, incluso las circunstancias cambiantes no importan. Incluso en las circunstancias perfectas, dicen, lo lamentarían.

división de roles

Además, hay mujeres arrepentidas para quienes las circunstancias importan y hay madres con sentimientos ambivalentes, como yo, para quienes eso también aplica. Simone de Beauvoir escribió en el segundo sexo todo lo que la madre debe poder desarrollar y no sólo existir al servicio del hombre y del niño. Y aunque mucho ha cambiado desde que De Beauvoir escribió esto en 1949, las circunstancias aún dejan mucho que desear. La división tradicional de roles existente entre padres y madres pone a las madres en un aprieto.

Tamar Stelling escribió recientemente en el corresponsal: ‘Solo hay una cosa, una y la misma cosa desde mediados de los 90, que está provocando el estancamiento de la emancipación de la mujer: nuestras normas de género en el cuidado de los niños.’ Las madres todavía pasan mucho más tiempo que los padres con sus hijos. Según el SCP, disfrutan de mucho menos tiempo libre, realizan más a menudo las tareas del hogar al mismo tiempo y pasan la mayor parte de su tiempo libre en presencia de sus hijos. También según Donath, las madres aún suelen llevar el peso de la crianza.

Hoy las mujeres tienen que trabajar como si no tuvieran hijos y cuidar como si no tuvieran trabajo. A seis de cada diez padres heterosexuales les gustaría dividir el cuidado en partes iguales, pero solo uno de cada seis lo logra, según el Motor de Emancipación. Según Hrdy, la vida laboral moderna de la madre, que se desarrolla en fábricas, laboratorios y oficinas, es incluso peor que la vida de nuestros antepasados ​​que buscaban comida en los bosques donde vagaban los jaguares.

Siempre lo haces mal como madre. Si no trabaja a tiempo completo, se le llama princesa a tiempo parcial, si trabaja a tiempo completo, se le dirá que no ha tenido hijos para criarlos por otra persona.

‘Espectáculo de fenómenos emocionales’

Volvamos a los documentales y programas de televisión de “madres arrepentidas”. Donath quiere crear conciencia con su libro, para que las mujeres se sientan libres de no tener hijos si no quieren, pero también advierte que la conversación al respecto no debe ser un ‘espectáculo de fenómenos emocionales’.

En una sociedad que ve la maternidad como el camino natural de la mujer y donde existen roles tradicionales de género, rápidamente asoma la vergüenza de las mujeres que lo quieren diferente o no quieren hacerlo. Las efusiones personales pueden conducir a una mayor comprensión, pero también a la distancia. Entonces parece como si hubiera ‘algo mal’ con estas mujeres y ciertamente no es así. Por lo tanto, se espera que estos documentales muestren más que la lucha individual y también aborden el papel de la sociedad en esto.

Mientras las ideas sobre la maternidad no cambien, la maternidad seguirá siendo una carga para muchas mujeres y las mujeres seguirán lamentando la maternidad o experimentando una gran ambivalencia. Eso no dice nada sobre el amor por sus hijos, pero sí todo sobre nuestra sociedad y cómo está organizada.