Lui, Tomaso Vimercati, la práctica de la monogamia. Todos los días. Y durante unos quince años. Nacido en 1983, videasta y redactor de profesión, tras años de preguntas y provocaciones (públicas y no), incluidas entrevistas y discursos, pensó que era el momento de responder a todos con Más allá de la monogamia. Confesiones de un anarquista sentimental (Té), un texto muy ágil que es fruto de una vida dedicada a formas de relación alternativas a la monogamia.
La monogamia no es obligatoria
Como toda actividad humana se aprende poco a poco, su esperanza es que muchas más personas (no monógamas) se sientan menos “diferentes”. También Vimercati creció pensando que la monogamia era sinónimo de normalidad al fin y al cabo, y que los pilares de la sociedad eran el matrimonio y el patrimonio (nótense los prefijos de los dos conceptos que los hacen dos padres de nuestra estabilidad).
¿Cómo llegó la iluminación?
Había recibido varias decepciones en varios frentes y Empecé a cuestionar muchas de mis creencias. desde entonces, incluidas las relativas a las relaciones. Así que me encontré queriendo dos chicas diferentes, algo que nunca creí posible. Uno de ellos era distante, pero el otro parecía corresponder a mis sentimientos. No queriendo mentirle ni a ella ni a mí mismo, simplemente le dije las cosas como eran: no estaba del todo contenta con eso, pero me besó de todos modos.
Más allá de la monogamia de Tomaso Vimercati, TÉ224 págs, 15 €
Las diferentes caras de la monogamia
¿Estamos hablando de una pareja abierta, una “friendzone” o una amistad amorosa?
La distinción para mí es completamente arbitraria. Además, si la monogamia es una elección libre y consciente, no la critico. Pero si hoy hablamos un poco más a menudo de la no monogamia, es también porque muchos factores la favorecen, como la facilidad de movimiento y la comunicación. La pregunta que debemos hacernos es: ¿tiene sentido imponer un único tipo de relación a todos?
¿Qué respondes?
Anarquía no significa autarquía: la cooperación entre individuos es la base del pensamiento anarquista. La estabilidad no es necesariamente un valor, pero incluso pensando en estos términos, creo que una red densa de relaciones es más segura que una sola persona en la que confiar completamente para sus necesidades y deseos.
Y con la construcción de una familia ¿qué hacemos?
Yo creo en la familia, pero si tres o cuatro adultos que se aman deciden vivir juntos y poner sus bienes en una misma canasta, ¿seguimos llamándolos familia o municipio? ¿Y realmente importa? Tengo varias personas con las que quiero compartir experiencias, intimidad, comidas, viajes, hogares. No siento la necesidad de darles un nombre en particular. Y creo que tener o adoptar hijos no debe ser una prerrogativa exclusiva de la familia tradicionalmente entendida.
¿La ventaja?
Mayores libertades que, sin embargo, deberían corresponder a mayores responsabilidades. Muchos aspiran a la no monogamia pero hay quienes se rinden negando la bondad de la elección, hay quienes corren el riesgo de hacerse daño y quedar en ridículo y hay quienes en cambio tratan pacientemente de involucrar a otras personas, que es la única manera de llevar a cabo las hazañas más difíciles.
¿Exactamente cuántas novias tiene?
Me cuesta responder a esta pregunta, porque una parte importante de mi discurso consiste precisamente en cuestionar los límites entre un tipo de relación y otro, entre la amistad y la relación amorosa, por ejemplo. Salgo con varias personas a las que quiero, correspondido. Pero si la pregunta es “¿cuántas relaciones tienes?” Con calma respondo decenas o incluso cientos. Si por el contrario es “¿con cuántas personas sueles dormir en la misma cama?”, hoy respondería dos, pero no creo que sea especialmente relevante.
iO Donna © REPRODUCCIÓN RESERVADA
About the Author
