La mujer legendaria sigue hablándonos. A través de libros, películas y una exposición imperdible en Roma dedicada a ella

“Dpensaban que era hermosa, tenían que decirlo, primero porque era princesa, luego porque era reina, pero la verdad es que, aunque no era deforme ni siquiera fea, no tenía nada que admirar. Pero fui inteligente: considerando los tiempos, muy inteligente. Parece que yo era conocido por esto, por la inteligencia. Y luego para la web tejípor mi devoción a mi marido y por mi confidencialidad.”

Esta es la voz de la Reina de Ítaca contada por Margaret Atwood (La canción de Penélope.Ponte alle Grazie), desmantelando el mito homérico. ¿Quién era él realmente? ¿Un símbolo? ¿Una esposa fiel, quizás un poco aburrida? ¿Un soñador? ¿Una figura pálida, a la sombra del héroe? ¿Una mujer de poder? ¿O había mucho más debajo del lienzo?

Un mito que nos sigue hablando

Penélope ha vuelto. La última reencarnación es la de Juliette Binoche (habló de ello en el Festival de Cine de Venecia), en la película por Uberto Pasolini El regresocon Ralph Fiennes como Ulises. «Cuenta todo lo que una mujer puede decir sobre la violencia machista.cómo resistir en un mundo que teme a la fuerza femenina”, explicó Binoche. «Penélope está hirviendo por dentro. Está esperando, pero la suya no es una espera pasiva, es resistencia y esperanza”. También existe la versión de fantasía, viniendo a netflix.

en la película animada Penélope de Espartaambientado en un mundo inspirado en la antigua Grecia, nuestra heroína tiene 17 años y asiste a una escuela secundaria de élite (como en la serie estadounidense para adultos jóvenes) con Aquiles, Helena, Circe, Agamenón y Ulises. Gran competencia, obviamente, pero Penélope no sólo piensa en estudiar: tiene una misión en nombre de su padre, el rey.

Penélopela exposición en Roma

A pesar de las múltiples interpretaciones, tradicionales, irónicas, feministas, todavía no sabemos mucho sobre ella y, quizás por eso, allá espectáculo Penélope en Romaen los espacios de los Aviarios Farnesianos y el Templo de Rómulo hasta el 12 de enero de 2025 (organizado por Electa, editado por Alessandra Sarchi y Claudio Franzoni), lo saca del polvoriento escaparate de los clásicos y trata de devolvérselo a sus contemporáneos en todos sus matices con ilustraciones que provienen de jarrones, anillos, estatuas, miniaturas, dibujos y grabados, piezas de un rompecabezas, de una identidad misteriosa.

Pintado por José Wright (1784), mientras desenreda su lienzo infinito a la luz de la lámpara, de Dante Gabriel Rossetti (1869), envuelto en ese cálido halo naranja tan querido por los prerrafaelitas, imaginado por John William Waterhouse (1912), entre los pretendientes, reapareció en 2017 en una reñida subasta en Sotheby’s de Londres. El retrato de John Roddam. Spencer Stanhope la ve reflexiva, enigmática (y cara: 600.000 libras).

¿Ulises? Fuera del pedestal

¿Cuántas Penélopes? en el éxito de taquilla Ulises (1954)producto de Hollywood sul Tevere rodado por Dino De Laurentiis, tiene el físico de Silvana Mangano. Entra con razón en la leyenda de los grandes dramas televisivos. gracias a Irene Papas y Bekhim Fehmiu, ocho episodios memorables de Rai de Odisea en 1968. La encontramos en las novelas históricas pop de Claire North (una saga en dos volúmenes, el último el año pasado) mientras las poetas hispanoamericanas, Claribel Alegría, Johanna Godoy y Gioconda Belli, la invitan a emanciparse. “¡Levántate, Penélope!” . Pero es la propia Margaret Atwood, ampliamente citada en el hermoso ensayo introductorio de Marianna Rizzatolli (catálogo Electa), ofrecernos una mujer diferente derribando a Ulises de su pedestal.

Penélope está muerta, está en el Hades, ya no tiene miedo de los dioses y puede gritar su verdad: «Me he convertido en una leyenda edificante, un palo con el que golpear a otras mujeres. ¿No podrían haber sido sensatos, honestos y pacientes como lo fui yo? Ésta era la línea que seguían los bardos, los narradores. “No sigáis mi ejemplo” quiero gritaros al oído…”. Atwood no respeta los mitos.: «La gente quiere que Ulises sea un héroe. Los propios griegos no lo consideraban un héroe. Nos dice mucho de él que su abuelo era un ladrón, hijo de Hermes, dios del robo y de la mentira… Era un embaucador del tipo clásico.”

Penélope, de la exposición a los libros

El lienzo no es sólo símbolo de lealtad, sino de astucia y fragilidad. Los fabulosos cuentos de sirenas, monstruos, cíclopes y lugares exóticos son la versión edulcorada de tabernas y burdeles. Cuando su marido regresa, Penélope lo reconoce, fingiendo lo contrario. En su aparente sumisión, la filósofa Adriana Cavarero busca una identidad alejada de las convenciones patriarcales. Aún más sorprendente Penélope Por Silvana La Espina. Publicado por Baldini+Castoldi en 1998antes de Atwood, reimpreso este año por la editorial La Tartaruga, generó una cincuentena de tesis de grado.

«La escribí en tres meses» dice La Spina, que acaba de publicar la novela con Neri Pozza La sombra de la Beati Paoli. «Sentí la ira de una mujer cuyo mundo era demasiado pequeño para ella, y era mi ira. Tiene un marido mentiroso que, en cuanto regresa, borracho, se jacta de sus conquistas. Cuento la parte sombría de su vida: la violencia sufrida por su padre Icario, los celos de su hijo Telémaco, el amor apasionado por Cleón de Lesbos. Intento dar voz a mujeres cuyo destino está escrito., sin que a nadie le importe lo que realmente pensaran.

Siempre en segundo plano. Mi Penélope no puede resistirse a Ítaca. Te ofrezco una salida. Después de la masacre de los pretendientes, escapa con su fiel Euriclea, mientras los bardos cantan las hazañas del héroe que regresó de Troya”. Euriclea dice: «En todas partes oímos hablar igualmente de él, las bocas se llenaron de las hazañas de Odiseo; Incluso su nombre era un signo de libertad. Y esto me pareció injusto, hasta el punto de que una vez pregunté: “¿Y nosotros? ¿Nada sobre nosotros?”. “No, nada”, respondió Penélope. “La verdadera libertad es el silencio”. Y extrañamente se rió.”

Una reina sin rey

Porque todavía hoy hablamos de ella.¿Por qué tantos autores releen el mismo personaje? Hay la muerte de penélope por María Grazia Ciani (Marsilio), que termina con una flecha en el corazón, y ahí está La Odisea contada por Penélope, Circe, Calipso y los demásde Marilù Oliva (Solferino).

«Porque no quieren reducirlo a una simple esperaa un arquetipo de fidelidad, o quizás para invitar a las mujeres a no creer todo lo que se ha contado en poemas y tragedias” plantea la hipótesis Silvana La Spina. «En la ficción contemporánea Helena, Casandra, Briseida, Medusa, Ariadna, Andrómaca tienen más espacio que reyes y líderes. Penélope es contradictoria, capaz de la soledad pero enamorada del amoraparentemente quieta y, sin embargo, en movimiento. Se necesita coraje para ser reina sin rey en una isla extranjera y no ser aplastada por la gloria de otra. Quizás por eso todavía pueda contarnos algo, pueda contarnos otras historias”.

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