Los detectives de la policía de Ámsterdam comenzaron a investigar al menos dos grupos de WhatsApp la mañana del partido Ajax-Maccabi Tel Aviv, el 7 de noviembre. En él, los manifestantes pro palestinos inicialmente intercambiaron información sobre una manifestación planificada en el Johan Cruijff Arena.
La policía vigilaba con autorización de la fiscalía, según se desprende de los documentos del caso de dos de los siete sospechosos que deberán comparecer ante el tribunal de Amsterdam el miércoles y el jueves. Se les acusa de participar en incidentes violentos la noche del jueves 7 al viernes 8 de noviembre o de incitar a la violencia a través de grupos de aplicaciones.
Uno de los sospechosos es un solicitante de asilo palestino de poco más de veinte años que vive en un centro de asilo en Eindhoven. Ha estado bajo custodia desde su arresto. Un segundo sospechoso es, se informó de Volkskrantun habitante de Amsterdam de origen palestino que participa activamente en el movimiento pro palestino.
¿Ocurrió esto en el contexto de la protección del orden público o de la investigación de delitos penales?
Cuando la policía empieza a vigilar los grupos de WhatsApp, alrededor de las nueve y media de la mañana, la ciudad está bastante tranquila. El motivo preciso del seguimiento no se explica en los documentos del expediente.
El informe policial en el que el informe policial sobre la vigilancia habla en términos generales de “malestar social” causado por “la situación de guerra en Gaza” como resultado del “ataque a gran escala de Hamás contra objetivos en Israel” 7 de octubre de 2023 .
Según la policía, estos disturbios provocan que “manifestaciones pacíficas sean interrumpidas por […] personas que no rehuyen cometer violencia contra bienes o personas”. El miedo a una escalada de esta manifestación parece ser el motivo para vigilar los grupos de WhatsApp, aunque no se indica explícitamente.
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‘Derribarlos’
Ese jueves por la mañana, la policía está investigando un grupo de aplicaciones llamado Palestina Libre. La descripción de esta aplicación grupal dice: “Manifestación normal contra la violencia en Palestina. Nos distanciamos de la violencia”.
La policía descubre alrededor de las diez de la mañana que se está compartiendo un enlace en este grupo con una invitación a un nuevo grupo: Centro Comunitario 2. Este grupo de aplicaciones también está siendo monitoreado por la policía, pero eso cambia alrededor del mediodía.
La policía recibirá entonces permiso del Ministerio Público para “proteger” también el tráfico de mensajes en este nuevo grupo, término legal para “almacenar”. La razón inmediata es el mensaje “dispárales” de un miembro del grupo en respuesta al informe “Veo 3 personas caminando con esas bufandas puestas”.
Durante la tarde y la noche aumenta el número de mensajes sobre violencia o expresiones antisemitas, según muestran los documentos. Por lo tanto, los mensajes del grupo de aplicaciones Community Center 2 desempeñan un papel importante a la hora de proporcionar pruebas contra varios sospechosos.
Según Sven Brinkhoff, profesor de Derecho penal de la Universidad de Ámsterdam, la base jurídica para controlar y proteger el tráfico de mensajes no está clara.
“¿Esto ocurrió en el contexto de la protección del orden público o para la investigación de delitos penales?”, se pregunta Brinkhoff. No consta en el expediente que el Ministerio Público haya solicitado permiso a un juez de instrucción. Según Brinkhoff, la claridad es importante para determinar con qué propósito se recopiló la información y si se hizo de manera legal”.
El abogado Anis Boumanjal, que representa a dos de los siete sospechosos, espera que el control y la seguridad del tráfico de mensajes sean un tema de discusión durante el juicio. “No quiero decir más sobre esto en previsión de la demanda”, dijo Boumanjal.
Sin terrorismo
El abogado cree que es importante corregir la percepción en el debate público. “De los expedientes penales no se puede deducir ningún indicio de un propósito terrorista como lo sugieren los políticos”, afirmó el abogado penalista de Utrecht. Por lo tanto, Boumanjal se alegra de que el director general de Ámsterdam, René de Beukelaer, haya afirmado lo mismo en una entrevista con AT5.
Según Boumanjal, los expedientes tampoco muestran que existiera una organización que estuviera realizando una “caza de judíos”. “La palabra ‘caza de judíos’ realmente necesita algunos matices. Si hubo una caza, fue contra los hooligans del Maccabi después de que se hubieran dado a conocer. No quiero restar importancia a la gravedad de la violencia y a cómo se hablaban las cosas en las apps grupales, pero no hay que perder de vista el contexto de todo esto. Sólo entonces podrá llevarse a cabo un debate genuino”.
Si alguna vez hubo una cacería, fue contra los hooligans del Maccabi y después de que se hubieran dado a conocer
Boumanjal afirma además que en torno a los disturbios “se ha creado deliberadamente una narrativa falsa que los políticos han utilizado como un palo para golpear a toda una comunidad. La realidad es que entre los sospechosos no sólo se encuentran holandeses marroquíes, sino también palestinos y holandeses nativos”.
Según Boumanjal, el hecho de que exista un problema de integración es “completamente gratuito”: “Sí, hay una ira subyacente entre los marroquíes holandeses por el gran número de víctimas debido a la guerra de Gaza”. Pero según Boumanjal, esto no tiene nada que ver con la integración o con no adherirse al Estado de derecho holandés. “Yo diría que al contrario”.
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