En un folleto completo, los historiadores flamencos suenan devastadores para el canon flamenco que un comité especial está preparando actualmente. Lo ven como un paso atrás en el tiempo, que empobrece la conciencia histórica, escribe De Standaard.
A sus inicios en 2019, el gobierno flamenco anunció que quería trabajar en un canon flamenco, una lista de puntos de anclaje históricos que ha elaborado Flandes. Todo aquel que viva o quiera vivir aquí tendrá que conocerlos. El canon no solo se convertirá en la guía para la educación histórica, sino que también se convertirá en un componente obligatorio para integrar a los recién llegados.
La fecha de lanzamiento está prevista para la primavera de 2023, pero antes de que llegue el canon, los historiadores flamencos condenan la iniciativa del Ministro de Educación Ben Weyts (N-VA) en un voluminoso panfleto. Los autores, Jo Tollebeek (KU Leuven), Marc Boone (UGent) y Karel Van Nieuwenhuyse (KU Leuven), no se lo tomaron de la noche a la mañana. Recibieron el apoyo de destacados historiadores de todas las universidades flamencas.
Lucha antibelga
La iniciativa del canon viene de arriba, más concretamente de la N-VA. Los autores ven dos razones para ello. Según ellos, el canon para los nacionalistas flamencos sirve como “generador silencioso de la lucha antibelga”, para ampliar la “identificación con Flandes” a través de una política blanda y para erosionar el apego a Bélgica. El canon también ayuda a “congelar” la propia cultura de “cualquier forma de cosmopolitismo”.
Desde un principio, las universidades flamencas criticaron una idea que se remonta a la historiografía nacionalista del siglo XIX. Un voluminoso folleto de la Real Academia Flamenca de Bélgica para las Ciencias y las Artes resume ahora sistemáticamente los comentarios. Según los autores, el canon apunta así a la instrumentalización política de la historia. La N-VA tiene una agenda clara: hacer que los flamencos sean más flamencos.
El canon parece un “instrumento de la caja de herramientas del psiquiatra”, suena, una “terapia liberadora para ser flamenco sin complejos”. El tráfico unidireccional atrae a los integradores. Junto con la leitkultur, el canon debe “homogeneizar la sociedad”.
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