Decepción de la semana: Tommy Wieringa escribe el regalo del Mes de la Filosofía. Wieringa no tiene nada de malo como escritor y columnista, pero ¿nos hemos quedado sin filósofos? Como filósofos, tenemos un mes al año para celebrar nuestra profesión y difundirla en los Países Bajos. Luego presentamos una figura decorativa y, en lo que a mí respecta, debería ser un filósofo. Es la segunda vez consecutiva que no se asigna esta honorable tarea a un filósofo: el año pasado el periodista Tom-Jan Meeus escribió el regalo.
Para ser claro; No me siento ignorado, ya pude escribir el regalo. Por supuesto, también se aplica que no es necesario ser filósofo para poder pensar o escribir filosóficamente. Y sí, en Holanda hay problemas mayores que quién escribe tal o cual regalo. Pero representa algo que me preocupa, a saber, que en tiempos de recortes en la cultura, y en los libros en particular, se están tomando (aún más) este tipo de decisiones seguras. Wieringa es un escritor talentoso, pero una elección segura en todos los aspectos. Escribió el Regalo de la Semana del Libro y ganó varios premios. Las librerías, que siempre están en una situación desesperada, sin duda darán un suspiro de alivio con un nombre conocido. Cuando Jon Fosse ganó el Premio Nobel de Literatura, oí al menos a un librero suspirar porque las ventas de un nombre tan desconocido y una prosa tan desagradable no iban precisamente bien.
La semana pasada apareció un artículo candente del escritor Jamal Ouariachi. NRCen el que argumentó que una literatura floreciente comienza con el amor y la autoestima de los escritores por su propio oficio. Los escritores literarios se dejan asignar sistemáticamente a sí mismos un papel pequeño, mal pagado y trivial y, mientras tanto, acusan a otros de odio cultural. Un argumento que muchos escritores seguramente reconocerán, al menos yo. Por ejemplo, la semana pasada me invitaron a un evento, pregunté sobre la compensación; no estaba allí. Pero esto no fue un obstáculo para el centenar de invitados que me precedieron, entre ellos personalidades muy destacadas y ocupadas del sector cultural, quienes, junto con la organización, dijeron haber recibido a cambio mucha cordialidad brabanca.
Lo que dice Ouariachi sobre la profesión de escritor también se aplica a la filosofía. Porque, como filósofos, ¿amamos realmente nuestra profesión si dejamos que otros hagan filosofía, si, en ese momento del año en el que podemos presentar a alguien como modelo, elegimos a alguien que no es filósofo? Y: ¿ir a lo seguro es la mejor manera de practicar y llamar la atención sobre la filosofía pública en estos días?
La filosofía pública, obviamente, se presenta en muchas variedades, es multicolor y versátil. En lo que a mí respecta, estos tiempos exigen un resurgimiento de la mentalidad librepensadora de pesebre, una filosofía que se atreva a sacudir las cosas en medio de un paisaje lleno de libros y personas que nos dicen cómo podemos ser mejores personas en una serie de pasos por un lado y monos aulladores manipuladores en las redes sociales por el otro. En el mejor de los casos, la filosofía pública logra realizar una interrupción del pensamiento sorprendente y original que cambia la perspectiva y cuestiona el curso normal de los acontecimientos. Una filosofía pública, en definitiva, que se atreve a trastocar, incluso con la elección del autor del regalo.
No me malinterpretéis, no tengo nada en contra de los famosos ni de Wieringa. Lo que quiero decir es que no deberían ser el modelo de regalo de una profesión que no es la suya. ¿Qué pueden hacer? Bueno, escuché en el podcast Los Comunicados que la cálida recomendación de Peter Pannekoek para la obra El caso Shell resultó en 5.000 (!) entradas adicionales vendidas. Excelente, abre una lata entera de comediantes, escritores y nombres conocidos para obtener recomendaciones más cálidas, también para el Mes de la Filosofía, que realmente podemos utilizar en tiempos de recortes presupuestarios.
Por cierto, el amor propio es un hermoso tema filosófico. Una vez aprendí que el filósofo Rousseau hace una distinción entre amor propio y amor de soi. Amor propio es el amor propio donde la autoestima depende del juicio de los demás, amor de soi garantiza la libertad absoluta, porque no se logra a través del desvío de otros. Los filósofos parecen haberse hecho dependientes del comercio. Olvídate del lema “Conócete a ti mismo”, hazlo la próxima vez: ¡ámate a ti mismo!
Stine Jensen es filósofa y escritora. Escribe una columna aquí cada dos semanas.
About the Author
