Saïd Bouharrou pasó diez años de su vida trabajando en el lugar donde espera encontrar algún día la paz eterna. Y no solo él, sino con él otros 16.000 musulmanes para los que hay sitio en el cementerio islámico más grande de los Países Bajos. El día después de la inauguración, caminando por el sendero del bosque de cuento de hadas hacia las 7,5 hectáreas de tierra frente al Veluwe cerca de Arnhem, el co-iniciador Bouharrou todavía no puede creer que haya tenido éxito.
‘Esto es tan hermoso’, dice el hombre que está conectado con el Cuerpo de Contacto de los Musulmanes y el Gobierno. Mira a su alrededor desde el sinuoso camino de grava de 750 metros entre los altos abedules, robles y pinos. ‘Aquí puede comenzar el proceso para los familiares’.
El momento de la apertura del gigantesco cementerio islámico, el más grande conocido en Europa occidental, es muy conveniente para la comunidad. Almere y Zuidlaren ya tenían uno, y se han instalado franjas islámicas en varios cementerios regulares de los Países Bajos. Pero en tiempos de corona, cuando a menudo era imposible repatriar cuerpos a Marruecos, Turquía y otros países de origen, los lugares en los Países Bajos se llenaron rápidamente.
Y lleno es realmente lleno en este caso, porque el Islam prescribe el descanso eterno de la tumba. Así que no se hace limpieza. El entierro es una etapa intermedia en el Islam, barzaj. Un período de descanso entre la muerte y la resurrección en el día del juicio, después del cual el paraíso (jannah) o fuego del infierno (jahannam) Guardia. “Nadie sabe cuándo llegará el día del juicio”, dice Bouharrou. “Por eso es necesario el descanso eterno de la tumba”.
Planicie triangular
Bouharrou abre la puerta de madera de la granja que da al cementerio, sellada con una gasa para evitar que los jabalíes de la reserva natural de Veluwezoom saquen de raíz. Se está trabajando en una puerta de entrada más ornamentada. Quien lo abra más tarde terminará en la llanura triangular intercalada por el bosque.
El año pasado, la tierra pertenecía a la familia hotelera Van der Valk y el maíz creció de un agricultor arrendatario. Ahora es propiedad de la fundación Maqbara Rawda Al Muslimin (cementerio jardín de los musulmanes) ya la izquierda del camino principal hay dos pequeñas tumbas de bebés. Son los primeros de los tres fallecidos que ahora han sido enterrados aquí en Arnhem, acostados de lado y mirando a La Meca.
El lugar es una inversión multimillonaria, financiada por inversionistas de su propia comunidad. “No hay dinero extranjero, es un partido holandés”, dice Bouharrou, que no quiere dar cantidades exactas. La decoración aún no está terminada: aún faltan las mezclas de flores, la plantación de árboles y aún se espera el pabellón de tela de carpa con salas de oración y un lugar para lavarse.
Lo más importante, el entierro, ya es posible. Para un adulto, comprar los derechos de entierro eterno cuesta 4.600 euros. Bouharrou espera poder continuar en Arnhem durante veinte años. Pero solo si se agregan cuatro lugares más grandes como este en los Países Bajos, lo que, según la organización, es más barato que si todo tipo de municipios hicieran posibles pequeñas franjas en todas partes. Ya tenemos en mente una ubicación específica en el Randstad.
gran entusiasmo
Existe un gran entusiasmo entre el millón de musulmanes de los Países Bajos por ser enterrados aquí, señala Bouharrou. Particularmente de las generaciones nacidas en los Países Bajos, según nuestra propia ‘investigación de mercado’. Ya están llegando reservas de lugares de Bélgica.
No tiene un horario semanal, porque el Islam prescribe que el entierro se lleva a cabo dentro de las 24 horas posteriores a la muerte. Con la repatriación a otro país, esta regla se sacrifica para permitir el entierro eterno en el país de origen. Pero ahora que ambos han sido posibles con espacio de sobra en el cementerio de Arnhem, Bouharrou ya puede escuchar a los imanes holandeses pidiendo un entierro en el país donde ha vivido. Así que los Países Bajos.
En 2010, un concejal de la ciudad de Ámsterdam denunció la libertad condicional todos los lentos avances para hacer posibles los entierros islámicos, mientras que el artículo 33 de la Ley de Cuidado de Entierros instruye al municipio a operar un cementerio que tenga en cuenta a todos los grupos de población.
El escritor era Ahmed Marcouch (PvdA), ahora alcalde de la ciudad con el cementerio musulmán más grande. ‘Es un derecho fundamental importante ser enterrado de acuerdo con los propios rituales basados en la libertad de religión’, dice. “Y en términos de inclusión, contribuye a sentirse como en casa y bienvenido en los Países Bajos si sus seres queridos también están cerca después de la muerte”.
Sentí ganas de dejarlo
Marcouch notó con la repatriación de su padre en 2009 lo difícil que fue para él. “Cuando regresé a los Países Bajos con mis hermanos y hermanas después del funeral, sentí como si lo dejara atrás”, dice. También le gustaría ir allí más a menudo de lo que es posible ahora. ‘Una tumba en Marruecos era el deseo de mi padre, pero en ese momento también era un tabú hablar de opciones distintas a la repatriación. Debido a la corona y gracias a este lugar en Arnhem, ese tabú ya no existe”.
Quién podría estar en contra de eso, pensó Bouharrou. Eso fue antes de que leyera las reacciones negativas en Internet. Para decirlo de manera amable, se redujeron al hecho de que en los estrechos Países Bajos no hay espacio para transferir tierras escasas a otra cultura para siempre.
‘Cuando leo eso pienso: todavía queda un largo camino por recorrer’, dice Bouharrou. Él mismo ve el cementerio como la ‘pieza final de la integración’ y prefiere repetir lo que antes dijo el alcalde Marcouch: ‘Ahora no somos holandeses de la cuna a la tumba, sino hasta la tumba incluida’.
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