El racismo de este mensaje sería perjudicial para cualquiera que lo reciba, pero es devastador para alguien que ha perdido no sólo a sus padres biológicos sino también su conexión con su cultura y etnia debido a la adopción. Para los adoptados transraciales, esto es parte del trauma de la adopción, además de tener que procesar el racismo y las diferencias raciales sin el apoyo de personas de su propia raza.
La adopción es un elemento permanente en la sociedad humana; siempre habrá necesidad de ello. No estoy en contra de la adopción, pero estoy exasperado por cómo los medios a menudo pasan por alto, explotan o simplifican las complejidades de la adopción para el consumo popular.
en su libro Bebé estadounidense: una madre, un niño y la historia oscura de la adopción (Viking, 2021), la veterana periodista Gabrielle Glaser trabaja tenazmente para exponer verdades sobre la adopción, incluido el hecho de que las personas adoptadas a menudo experimentan efectos de por vida del trauma causado por ser separados de su familia original, y que nuestra sociedad en su mayoría ignora o niega dicho trauma. .
Como explica la investigadora y psicóloga de la adopción Nancy Verrier en su libro La herida primordial“Muchos médicos y psicólogos ahora entienden que el vínculo no comienza en el nacimiento, sino que es una serie de eventos fisiológicos, psicológicos y espirituales que comienzan en el útero y continúan durante todo el período de vínculo postnatal. Cuando esta evolución natural se ve interrumpida por una separación posnatal de la madre biológica, la experiencia resultante de abandono y pérdida queda impresa de forma indeleble en la mente inconsciente de estos niños”.
¿Cómo se manifiesta ese trauma en los adoptados? Podemos tener problemas con la intimidad y el apego; podemos experimentar la pérdida de una manera muy diferente a la de las personas no adoptadas; podemos sentir y expresar enojo de maneras que parecen descomunales o infundadas. Tememos el abandono. Tenemos miedo de que si hacemos algo incorrecto seremos delatados, dejados atrás o excluidos. Tememos ser inherentemente defectuosos y, por tanto, prescindibles.
Que yo sepa, mis padres no leyeron ninguna investigación sobre la psique de los niños adoptados o de los adultos adoptados. Como la mayoría de las personas involucradas en adopciones cerradas en la década de 1960, ignoraban el trauma psicológico que experimentan los bebés cuando se les separa de sus madres, cómo esos bebés podían convertirse en niños que sentían que no pertenecían, que habían sido abandonados, que había algo intrínsecamente malo en ellos.
¿Culpo a mis padres por no saber, por no leer estas cosas? No precisamente. Hacerlo no era parte del protocolo de adopción en ese momento. Desafortunadamente, todavía no lo es. Y eso debe cambiar.
Cuando tenía alrededor de 30 años, después de una búsqueda tortuosa que duró una década, me reuní con mis familias biológicas. Sólo después de conocerlos y dar a luz a mi propio hijo comencé a comprender que mi soledad era un efecto secundario de mi adopción cerrada, algo para lo que nunca tuve contexto hasta que experimenté los trascendentales acontecimientos de la reunión de adopción y la maternidad.
Cuando a una persona traumatizada que lucha contra problemas de abandono se le dice que tiene suerte, que debería estar agradecida o que fue “elegida”, se niega la experiencia emocional de esa persona. Cuando me sucede a mí, me hace sentir como si mis sentimientos, pensamientos y experiencias no importaran.
Intenté explicar esa soledad a mis amigos, algunos de los cuales me ignoraron. “Todo el mundo está solo”, dijeron. “Tú no eres diferente.”
Pero yo soy diferente: las personas adoptadas son diferentes. Y merecemos que nuestras verdades individuales y colectivas sean escuchadas, creídas y respetadas.
Lo que no necesitamos son mitos: de rescate, de salvación, de ser menos que, de gratitud requerida por el hecho de nuestra adopción.
En este país, nos han enseñado a ver la adopción como el final de un cuento de hadas para una historia trágica, que elude los complejos sentimientos de la madre biológica acerca de renunciar a un niño y los complejos sentimientos de pérdida y abandono del niño adoptado.
Pocas cosas en este mundo son verdaderamente binarias. La adopción no es una situación de “esto o lo otro”. Como cualquier otra institución, tiene defectos y fortalezas. Es hora de pensar en la adopción en términos de “ambos/y”, para mantener sus verdades opuestas como iguales y válidas.
Debemos entrenar ojos escépticos sobre los mitos de la adopción, trabajar para desacreditarlos y comenzar a prestar atención a las luchas reales que experimentan las personas adoptadas. Para beneficio de todos los involucrados, debemos arrojar luz sobre la vergüenza, el secreto, el miedo al abandono, el trauma y la soledad de la adopción, y trabajar para sanar estas cosas.
Andrea Ross es la autora de “Selección antinatural: una memoria de adopción y naturaleza salvaje” (CavanKerry Press, 2021). Forma parte del cuerpo docente del Programa Universitario de Escritura de UC Davis y habla e imparte talleres sobre la experiencia del adoptado. Obtenga más información en andrearosswriter.com.
Este artículo apareció originalmente en HuffPost.
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