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Su guía sobre lo que significa el segundo término de Trump para Washington, negocios y el mundo
Si Donald Trump realiza otro de sus espectaculares giros en U y acepta asistir a la cumbre del G20 en Sudáfrica en noviembre, su anfitrión, el presidente Cyril Ramaphosa, debe insistir rápidamente en entretenerlo en Ciudad del Cabo.
No es solo que el Cabo tenga impresionantes campos de golf para deleitar al presidente de los Estados Unidos y que es uno de los destinos más atractivos del mundo en la primavera del hemisferio sur. Allí, Ramaphosa también puede darle a Trump una lección sutil en la verdadera mentalidad de la minoría afrikaner blanca, y sin tener que arriesgar su ira refutando formalmente las espeluznantes afirmaciones del presidente de los Estados Unidos, repetidas por él en la Casa Blanca el miércoles, que los agricultores afrikaner enfrentan un “genocidio”.
Todo lo que Ramaphosa tiene que hacer es llevar a Trump a pasear por la estatua gigante de Louis Botha, que pasa por alto al Parlamento Nacional y dar una historia en maceta del líder “Comando” de Doughty Boer convertido en el primer primer ministro de Sudáfrica. El hecho de que él se sienta en sus patios de caballos desde donde el parlamento multirracial debate las leyes del país refleja cómo el estado posterior al apartheid, por todos sus pasos erróneos, no ha borrado la historia de Afrikaner, aún menos supervisado un genocidio.
Botha es posiblemente el máximo símbolo de cómo la mayoría de los afrikaners han respondido a la era posterior al apartheid después de la elección del Congreso Nacional Africano en 1994 terminó 46 años de gobierno afrikaner, al adaptarse. En el zócalo de la estatua están las palabras: agricultor, guerrero, estadista. Botha encarna a los muchos afrikaners de principios del siglo XX que optaron por hacer las paces con el entonces enemigo imperialista, el Imperio Británico, en lugar de luchar como amareroscomo se conocían los irreconciliables.
El mismo espíritu flemático ha infundido ampliamente a la mayoría de los afrikaners en las últimas tres décadas, ya que han tenido que establecerse en la vida como minoría después de dominar la burocracia y el estado del apartheid. No ha sido sencillo.
Decenas de agricultores blancos han sido asesinados en los últimos años, a menudo de manera brutal. Pero este es la criminalidad, no un plan concertado como lo implica la palabra “genocidio”. La tasa de delitos sorprendentemente alta de Sudáfrica afecta a todas las razas. No son solo afrikaners quienes se están retirando a las empresas de seguridad privadas, sino a los sudafricanos que puedan pagarlo. Las deficiencias de la policía son solo un reflejo del hueco del estado bajo el ANC, un factor clave en la pérdida de una mayoría en las elecciones del año pasado.
Los afrikaners tienen absolutamente preocupaciones legítimas, como me recordó un agricultor reflexivo el fin de semana pasado en el estado libre, el viejo bastión de la afrikanerdom rural en el corazón del país. Al igual que las minorías de todo el mundo, se preocupan por el futuro de su idioma y se preocupan de que sus hijos algún día ya no sean enseñados en afrikaans.
Muchos están comprensiblemente alarmados por el lenguaje inflamatorio que soportan de los populistas. El antiguo canto anti-apartheid, “Mata al boer, mata al agricultor”, revivido por el Radical Economic Freedom Fighters Party, fue declarado discurso de odio por los tribunales en 2010, pero esto se revocó posteriormente. El ANC ha sido demasiado informal sobre esto.
Los afrikaners también temen las implicaciones de la nueva ley de tierras que finalmente permite, como último recurso, que la tierra sea expropiada para uso público sin compensación. El ANC responde que ni una sola granja ha sido expropiada, pero el hecho de que la mayor parte de la tierra agrícola sea propiedad de la minoría blanca podría generar problemas futuros.
Afrikaners también citan el impacto de los programas de acción afirmativa en las perspectivas laborales de sus hijos. La rueda ha girado cuando el ANC busca corregir las injusticias del pasado: bajo el apartheid, los afrikaners fueron los beneficiarios de su propio esquema de acción afirmativa. Pero esto ha obligado a muchos de ellos a ser más emprendedores hoy.
Johann Rupert, el fundador multimillonario de Richemont, el grupo de lujo, que ayudó a establecer la reunión de la Casa Blanca entre Ramaphosa y Trump, y Koos Bekker, el magnate de los medios, son simplemente los más destacados de los muchos negocios afrikaner para prosperar en el nuevo orden.
Los 59 Afrikaners que han dejado a Sudáfrica para Estados Unidos como parte del controvertido esquema de refugiados de la Administración Trump pueden sentir que no tienen perspectivas en Sudáfrica. Pero estos no se están embarcando en una nueva gran caminata. Más bien son modernos amareros – O tal vez solo los Chancers que han aprovechado la oportunidad para una tarjeta verde de EE. UU. El Frente de la Libertad Plus, el Partido de Afrikaners conservadores, después de todo, se encuentra en el Gobierno de la Unidad Nacional.
La esperanza de los muchos afrikaners que ven a Sudáfrica como su hogar, y de hecho para todos los sudafricanos, tiene que ser que la frenética reunión de la Casa Blanca hace dos cosas: termina de una vez por todo el insulto del “genocidio blanco”; y le recuerda a Ramaphosa la necesidad de aumentar su juego.
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