En la mezquita de Nour al Houda saben que la oración por sí sola no basta


Los ojos de Khaled Mouhouti (49) brillan de orgullo este viernes por la tarde. Cuando habla con un grupo de quince miembros de la mezquita sobre su pasado como talentoso jugador de fútbol juvenil en Vitesse. Mucho más a menudo se puede ver preocupación y fatiga en los ojos de Mouhouti.

El 13 de enero de este año, utilizó un megáfono de la policía en Arnhem para calmar a los contramanifestantes ante la anunciada quema del Corán: “Gente, por favor, váyanse a casa. No vale la pena en absoluto”. Desde entonces se ha desempeñado como presidente de Centro Cultural Islámico Nour al Houda constantemente en cónclave con compañeros creyentes. «Estamos reuniendo a expertos jurídicos para investigar si este tipo de acciones no pueden prohibirse, como en Dinamarca». No es que no se le permita manifestarse contra su fe, se apresura a decir. «Por lo que a mí me importa, sal a la calle con un cartel que diga ‘Odio el Islam’ y te pasaremos de largo encogiéndote de hombros». Pero el hecho de que tenga que ser así, con la quema de un libro sagrado, “simplemente duele”.

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Y que era, precisamente, un alcalde abiertamente musulmán. [Ahmed Marcouch, red.] ¿Quién indicó que no tenía más remedio que facilitar esta manifestación autorizada? Sí, eso duele un poco más, dicen los quince hombres -el más joven tiene poco más de veinte años, el mayor tiene más de setenta- que se reúnen después de las oraciones del viernes para NRC hablar. Pero las anunciadas quemas del Corán (Wagenveld ha anunciado ahora una nueva acción para el 23 de marzo) no son de ninguna manera la única preocupación en el antiguo edificio de la escuela que ahora sirve como mezquita. “Es la suma”, dicen varios asistentes.

Que los municipios holandeses realizaron investigaciones encubiertas en las mezquitas. Que recibirás inmediatamente una llamada del banco si haces una donación a una fundación en Marruecos como apoyo al corona. Que tras una victoria de la selección marroquí de fútbol, ​​»nunca» se trata de las buenas actuaciones de los holandeses marroquíes en ese equipo, sino «sólo» de los lugares donde las festividades se salen de control. Parece que incluso el sufrimiento de los musulmanes en otros lugares se describe de manera diferente que el de los no musulmanes. “Entonces, por ejemplo, lees en un mensaje que se ha asesinado a palestinos y a israelíes. ¿No es eso torcido?»

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Fotos: Merlín Daleman

Probando constantemente

Los jóvenes, en particular, dicen que no se reconocen en la imagen que se pinta de los musulmanes. “Afortunadamente, ahora existen las redes sociales”, dice uno de ellos, “entonces podemos presentar nuestra propia imagen”. A mitad de camino, uno de los asistentes sale de la sala maldiciendo en voz alta. «¡Todo esto es una tontería!» Cuando se le pregunta, dice que no cree que ahora haya un artículo equilibrado.

Lo que le molesta a él y a sus compañeros creyentes, explica Mouhouti, es la sensación de que incluso la cuarta y quinta generación de musulmanes son de segunda clase en los Países Bajos y tienen que justificarse y demostrar su valía constantemente. Todos los presentes indican que a veces quieren que se les asocie con algo más que problemas. No como perpetradores, pero tampoco como víctimas. “No queremos jugar el papel de víctimas, pero siempre estamos siendo victimizados”, dice un joven con gafas sin montura.

Lo que duele es la sensación de que aquí incluso la cuarta y quinta generación de musulmanes son de segunda clase.

Khaled Mouhouti ve esto como una fase en la que se pone a prueba la paciencia de los creyentes. «Conservo una de las últimas suras del Corán», dice. “Afirma que este tipo de tiempos son normales, pero que también habrá tiempos de prosperidad”. Y, subraya, “para conseguirlo, nos toca a nosotros. Duas (súplicas, ed.) no son sólo oraciones, sino también acciones. Puedes sentarte en casa y recostarte, pero ¿qué puedes hacer para cambiar el rumbo?

Varias comunidades religiosas de Arnhem decidieron repartir el Corán a los transeúntes un sábado. Nour al Houda se centra en los iftar diarios este mes del Ramadán [vastenmaaltijden, red.], para diferentes grupos objetivo. El barrio también está invitado. Mouhouti: “Hoy en día todo el mundo sólo habla por teléfono. Esperamos que la gente salga de sus hogares para encontrarse”.






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