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Empresario Afsoon Neginy: “Lo que quizás no sepas sobre el cabello iraní”

teknomers 19 de Aralık de 2022 (Last updated: 19 de Aralık de 2022) 6 minutes read
Empresario Afsoon Neginy: "Lo que quizás no sepas sobre el


EL Masha Amini pelo que el velo no escondía. El cabello de las mujeres en Iránlibérate de hijabs, ajustado en una cola o un sombrero, coloreado y mostrado. Todos los días, durante esta increíble protesta que está conmocionando a Teherán y a la opinión pública de todo el mundo. Aún, los mechones de cabello que muchas mujeres, en todas las latitudes, han cortadocomo ofrenda ritual en memoria de Mahsa Amini y en solidaridad con el pueblo iraní.

En Irán, las mujeres se cortan el pelo y queman sus hijabs en protesta por la muerte de Masha Amini

«El cabello está en el centro de esta revolución», explica Afsoon Neginy, empresaria iraní, gerente del sector de la cosmética, también para el cabello, en Italia (es Coo Business and Sustainability Director of AGF88 Explotación). «El cabello es un cuerpo vivo, representa la identidad de la persona y limitar sus posibilidades significa dañar la identidad de esa persona». El velo es, por tanto, en muchos aspectos la punta de un iceberg: de un sistema de poder que comprime los derechos del individuo, y de las mujeres en particular. “Pero, al menos para el cabello iraní, tengo un buen presentimiento”, dice Afsoon Neginy con optimismo y esperanza.

Afsoon Neginy: «Lo que dice el cabello de las mujeres en Irán»

¿Qué significa usar el velo?

“Yo no sé. Salí de Irán a la edad de 18 años, tan pronto como me gradué, y en mi casa nunca se discutió la oportunidad de traerlo. Antes de la revolución islámica de Jomeini en 1979, llevar o no un velo era una elección individual. Había mujeres que preferían tapar sus curvas y cabello, y otras que no. Esas mujeres, antes libres de elegir, fueron obligadas a usar el velo. Al contrario, las niñas que vemos en la plaza estos días nacieron en un país donde el velo es obligatorio, estaban acostumbradas a llevarlo. Pero son hijas de esas madres, mujeres que las criaron en un sentido abierto y tolerante. Esta es la cultura de mi país».

Afsoon Neginy, Coo Business and Sustainability Director de AGF88 Holding (foto de la oficina de prensa)

Irán no es Afganistán

¿Será por eso que despegó la protesta, porque las chicas que la lideran tienen una mentalidad emancipada y libre?

“Hay un poco de falta de comunicación sobre la situación de la mujer en Irán. Irán no es Afganistán. La población femenina es educada, las mujeres son el 44% de los estudiantes universitarios. Y así fue hace 40 años. Las mujeres trabajan, incluso en puestos de responsabilidad, e incluso en el sector privado hablan en pie de igualdad con los hombres. Siempre ha sido así en mi país. Por no hablar de las chicas de la Generación Z, las que vemos en la calle estos días: están digitalizadas, conectadas al mundo, muy parecidas a sus pares europeas o americanas. Cuando se trata de la realidad italiana, por ejemplo, tienen grandes expectativas de igualdad de género que luego terminan frustrados”.

El cabello de las mujeres iraníes y el derecho a la expresión individual

Entonces, ¿qué representa el cabello para esta revolución?

«Es una revolución social más que política, para reivindicar un derecho a la expresión individual. Y no sé cómo evolucionará la protesta desde el punto de vista político pero en este frente me parece que hay muchos signos de apertura. En realidad, el debate público sobre la idoneidad del uso del velo está abierto desde hace mucho tiempo. Y muchos, incluso entre los religiosos, son de la idea de abolirlo”.

¿Por qué el cabello es tan importante para los iraníes como para cualquier mujer?

«El pelo marca nuestros cambios: los que elegimos para ellos, desde el corte hasta el color. Pero también las que nosotras mismas sufrimos: embarazos, traumas, cambios de estación. Son un cuerpo vivo, que nos caracteriza como individuos. Mostrar o no esta identidad nuestra debe ser nuestra libre elección».

“Mi historia de puertas corredizas»

¿Qué recuerdos tiene de sus últimos años en Irán y de su partida?

«Recuerdo mi clase, de niña: había armenios, kurdos, zoroastrianos, judíos, asirios. Todos hablábamos persa pero cada uno tenía su propia cultura e idioma. Había mucha libertad y tolerancia.

Recuerdo la decisión de dejar Teherán: acababa de graduarme cuando el régimen cerró las universidades. Elegí, como muchos otros, irme. Había una atmósfera de fermento increíble a mi alrededor, estaba lleno de una emoción indescriptible por el futuro que tenía por delante, sentía que todo estaba a punto de cambiar. Dejé a mi familia, como hijo único, para vivir mi futuro en Europa. Por razones políticas, no pude ir donde teníamos familiares: las fronteras con esos países estaban cerradas. Así que estaba solo, con un par de amigos en la misma situación que yo, enfrentando lo desconocido.

Recuerdo que se suponía que debía salir un día determinado y entonces me anticipé, para hacer el viaje con un amigo. Fue un gran esfuerzo: la noche antes del viaje, mi familia fue invitada a una fiesta de bodas. Estuvimos de fiesta hasta altas horas de la noche, luego me fui. Al día siguiente estalló la guerra entre Irán e Irak y se cerraron las fronteras. Estuvieron cerrados durante tres años. es una historia de puertas corredizas increíble, y es mi vida”.

Generación Z en Teherán

¿Quiénes son las chicas de la Generación Z de Teherán?

«De Greta Thumberg a las chicas de la plaza en Teherán: creo que la Generación Z es igual. Una generación que, en todos los rincones del mundo, lucha por una misma visión del mundo, diferente y más ética. Es una generación muy especial, y ciertos contextos hacen aflorar con más fuerza este ser especial. El objetivo de todos es un nuevo equilibrio entre las personas, las ganancias y el planeta. La atención a las personas, a su libertad ya su vida personal, y la atención al medio ambiente son peticiones fundamentales. Valores por los que librar batallas que ya no se pueden aplazar”.

iO Mujer © REPRODUCCIÓN RESERVADA



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