Maarten ‘t Hart recibirá, por fin, el premio PC Hooft la próxima primavera por su obra literaria. Porque si hay un escritor al que se le entrega este premio en voz alta desde hace mucho tiempo y con mucha regularidad es él. “¿Por qué Hart no recibió el premio PC Hooft hace mucho tiempo?”, escribió una vez el crítico Arie Storm, que desde entonces ha aparecido como propaganda en los libros de ‘t Hart. La crítica Elsbeth Etty cerró sus estudios Cartas de amor a Martín en 2019 con el suspiro de que ‘t Hart ya había ganado el premio […] debería haberlo conseguido”. El año pasado, el escritor Pieter Waterdrinker deseó en una columna que ‘t Hart fuera el próximo galardonado: “Si no fuera por su prosa narrativa, entonces por sus ensayos”. Ahora que el Premio PC Hooft (60.000 euros) vuelve a ser para la prosa narrativa, ha llegado el momento.
De esta manera, los opuestos literarios se unieron en su amor por ‘t Hart, el “maestro narrador en el mejor sentido de la palabra”, como lo llama el comunicado de prensa del Premio PC Hooft. El jurado habla de un “novelista erudito”, cuya obra es “crítica, conmovedora, amorosa, apasionante, vulnerable e ingeniosa”. El escritor, que acaba de cumplir ochenta años, cree que es “el mejor premio que se puede conseguir en Holanda”, afirmó en una respuesta.
Cualidades de narrador
Maarten ‘t Hart (1944) es uno de los novelistas holandeses más populares y visibles de la posguerra; vendió cientos de miles de libros. Sus cualidades narrativas, en emocionantes novelas psicológicas que siempre giran en torno a la incredulidad, la esperanza y el amor, le granjearon el cariño de un gran público. Pero ‘t Hart tampoco estuvo exento de controversia, debido a sus opiniones fuertes e idiosincrásicas, y debido a su estilo pasado de moda en la vida y el trabajo, el “realismo anecdótico” de apariencia clásica que ha sido calificado de no literario.
Sus emocionantes tramas tuvieron éxito: como en su revolucionario libro Un vuelo de trinos (1978), y se convirtió en un clásico La rabia del mundo entero. (1993), una novela de desarrollo con una fuerte trama de suspense. “No veo por qué los escritores no deberían inclinarse ante el público en general”, dijo en una entrevista con La guía desde 2009.
Porque ser capturado, arrastrado y engullido por un libro era precisamente lo que debía hacer como lector. Vio ese placer como algo que “sólo ocurre entre personas que han crecido en un entorno completamente sin cultura y han descubierto que la cultura es lo único que les importa”, escribió una vez sobre su desarrollo como lector. Ese fue también su desarrollo como escritor lector, porque su amplia y rica obra de ensayos entusiastas y eruditos sobre los escritores que amaba y la música que admiraba, para periódicos y revistas, llegó a ser al menos tan conocida como sus casi veinte novelas.
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calvinismo
La historia de la vida de ‘t Hart comienza cuando era un niño en Maassluis: pobre, reformado, atrapado por las normas calvinistas. El hecho de que prefiriera sumergirse en libros, que tenían la capacidad de conmoverlo hasta las lágrimas, lo convertía en un solitario. Posteriormente, los mismos libros también sembraron sus dudas sobre la dogmática cristiana y la Biblia, en la que muchas cosas no podían ser correctas si se razonaba lógicamente, como él lo hacía. La discrepancia entre los hechos del Holocausto y la supuesta humanidad de Dios lo convirtió en un verdadero escritor de posguerra.
La apostasía se convirtió en un tema de su obra literaria, pero no como un tema en sí mismo, sino más bien para ilustrar la mayor soledad existencial del hombre. Su debut Piedras para un búho chico (1971) trataba sobre un personaje principal cuya homosexualidad lo colocaba fuera del orden conformista. En yo tenia un hermano de armas (1973), fueron las normas que rodean la jerarquía y la masculinidad. En ese “thriller etológico”, como lo llamó ‘t Hart, el infeliz, asustado y débil Ammer Stol desearía ser mujer, porque “una mujer puede ser más débil, puede demostrar que admira a otra a la que considera grande y fuerte”.
Esto ya reflejaba la inclinación de Hart por el travestismo, que jugaría un papel más importante en su vida posterior. A ‘t Hart (casado desde hace décadas con su esposa Hanneke) le gustaba vestirse con ropa de mujer y, como su antiguo personaje, escaparse de sí mismo durante un tiempo. En 1991 apareció en el Boekenbal con un traje de Frans Molenaar, como ‘Maartje’. De ese deseo de travestismo Fue difícil separar su aguda contribución al debate sobre el feminismo en la década de 1980. En la mujer no existe (1982) reaccionó contra las feministas que ‘destruyeron a las mujeres’. [wilden] liberándose de la tiranía de su biología”; le gustaba mantener las diferencias entre hombres y mujeres. No aceptaba que el comportamiento masculino y femenino no estuviera determinado biológicamente sino aprendido.
Observar
El propio ‘t Hart es etólogo, la rama de la biología que se centra en el comportamiento animal: obtuvo su doctorado en 1978 sobre el “comportamiento de gateo del espinoso de tres espinas”. Esto ciertamente tiene similitudes con la forma en que él ve fundamentalmente ser escritor: observar y describir el comportamiento. “Un escritor no necesita tener una visión de la sociedad”, dijo ‘t Hart Guíaentrevista de 2009. “Su única tarea es describir el carácter de su personaje principal de la manera más clara y honesta posible. De esta manera se crea al mismo tiempo una imagen del mundo”. El jurado de PC Hooft no habla de visiones ni de ideas: su dominio se evidencia “sobre todo en sus diálogos”, según el informe del jurado.
Esa honesta visión del mundo en ‘t Hart no es en absoluto “bien ordenada, bien pensada, preformada como un sostén que usa Hunkemöller”. […] proviene”, como escribió una vez polémicamente. Encontró que el orden que sus contemporáneos literarios crearon en sus libros era una ilusión. Pero esa visión convenía más a los escritores posmodernos posteriores que a sus contemporáneos críticos. “No puedes proclamar que la vida es plana y banal y que es un pecado mortal si transmites ese mensaje en un tono alegre”, dijo ‘t Hart.
Pero lo banal no es nihilista. El renegado ‘t Hart siempre testifica, incluso en su última novela El sintonizador nocturno (2019), del deseo demasiado humano de llenar el agujero con forma de dios. Un hilo conductor en su obra es su admiración por lo sublime, que se centraba en el arte literario o la música: ‘t Hart también se convirtió en un gran estudioso de Bach. O una veneración casi divina cayó sobre los personajes: su obra está llena de enamoramientos transportadores, que también pueden dar una gran intensidad a la vida cotidiana. Como en La rabia del mundo entero. afirma: “Qué extraño que en un momento tan soleado pienses que toda la vida está por delante de ti, mientras que, en retrospectiva, ese momento resulta ser la verdadera vida”.
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