El hombre de Roma muestra bellamente la frustración y la impotencia de una comunidad que una vez floreció

El sacerdote italiano Filippo viaja desde la Ciudad del Vaticano a Limburg para un trabajo de rutina: se ha denunciado una estatua de la Virgen María llorando y se debe investigar la veracidad del presunto milagro. En el tren, lee en el periódico las innumerables mentiras del presidente estadounidense. La voz en off interpreta los pensamientos de Filippo: cuánto representa este presidente la época en que vivimos, cómo la mentira actúa como una droga más adictiva que la cocaína. Limburg puede mojarse el pecho.

Pero en el antiguo pueblo de clase trabajadora donde se asienta Filippo, la gente parece estar consumida en primer lugar por sentimientos de tristeza, ira y culpa. Un tiroteo en una escuela secundaria mató a once niños allí hace cuatro años, incluido el perpetrador que vivía en el pueblo. Gracias a la lágrima de María, la comunidad colapsada al menos encontró algo a lo que aferrarse.

Para ser claros: los verificadores de hechos milagrosos como Filippo existen. Y a menudo han sido personajes de cine: Vincent Lindon, por ejemplo, comprobado como periodista escéptico en el drama francés La aparición una aparición mariana en un pueblo de montaña en Provenza.

El hombre de Roma – basada libremente en una María que llora ‘lágrimas de sangre’ en la ciudad minera de Brunssum en Limburg en 1995 – luego se desarrolla como una detective glorificada. Pronto queda claro que las personas con las que se encuentra Filippo durante su investigación son más importantes que las conclusiones a las que finalmente llega. Mientras los habitantes de Limburgo responden con desconfianza al duro escepticismo del sacerdote, Filippo, y con él el espectador, se ve obligado a reflexionar sobre el significado de la fe y la esperanza. Las escenas con la hija de la familia donde se ve a María llorando son estimulantes. Térèse ha dejado de hablar desde el drama escolar y ahora se comunica con el sacerdote a través de mensajes en su teléfono.

Director Jaap van Heusden (ganar ganar, En azul) no se lo pone fácil mientras tanto. En primer lugar porque un italiano en Limburg produce bastantes escenas con personajes que intentan hacerse entender en un inglés de carbón. Eso encaja en el contexto de la historia, pero el diálogo se vuelve rígido después de un tiempo, especialmente porque hay mucho de él. El papel de la silenciosa Térèse es un ingenioso invento en ese sentido.

Un tiroteo como explicación espantosa del sufrimiento de una comunidad también puede ser cuestionado: como si los creadores hubieran subestimado un poco el poder de su historia. Mostrar entre líneas El hombre de Roma de una manera hermosa la frustración, la pobreza y la impotencia de una comunidad que alguna vez floreció, pero que fue poco a poco olvidada. No se requieren artificios para esto.