El escritor es un ex ministro de Asuntos Exteriores de Rusia y autor de ‘The Firebird: The Elusive Fate of Russian Democracy’.
Crecí en Moscú creyendo que los ucranianos eran personas como todos los demás. Supe que el llamado del gobierno de la Unión Soviética para que el pueblo se rebelara contra la invasión de la Alemania nazi en 1941 comenzaba con las palabras “hermanos y hermanas”. Eso, por supuesto, incluía tanto a rusos como a ucranianos.
El pueblo sí se levantó, sufriendo gravemente y contribuyendo decisivamente a una victoria final en la Segunda Guerra Mundial, lograda junto a Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia. Cuando, más tarde, trabajé en el departamento de la ONU del Ministerio de Relaciones Exteriores soviético, me enorgullecía el hecho de que las repúblicas soviéticas de Ucrania y Bielorrusia fueran miembros fundadores de esa organización global, junto con la propia URSS.
Cuando la Unión Soviética colapsó en 1991, alrededor del 90 por ciento de los ucranianos, incluidas la mayoría en Crimea y Donbas, votaron por la independencia en un referéndum. Estaba orgulloso de ser miembro del gobierno de la Federación Rusa que honró esa elección. Y fue mi deber y privilegio diseñar una estructura para las relaciones de vecindad entre Rusia y Ucrania, y en 1994 escribir, junto con colegas estadounidenses, el memorándum de Budapest que proporcionó garantías de seguridad a Ucrania. A cambio, Kiev se comprometió a entregar sus armas nucleares a Rusia y lo hizo en poco tiempo.
Esos antecedentes personales deberían ayudar a explicar por qué lo que le ha sucedido a Ucrania desde 2014 me importa tanto. En marzo de ese año, el presidente Vladimir Putin usó tropas de la base militar rusa en Crimea para anexar la península. Esta fue una violación descarada de las obligaciones de Rusia en virtud del memorándum de Budapest. Lamentablemente, Estados Unidos respondió con una reprimenda diplomática y sanciones endebles. Animado, Putin se apoderó de partes de Donbas. Una vez más, EE. UU. y Occidente expresaron su desaprobación, pero las medidas prácticas se limitaron a sanciones ineficaces.
Durante ocho años, Rusia consolidó sus logros, mientras que Occidente, especialmente Europa, se escondió detrás del mantra de que se debería implementar el acuerdo de Minsk, diseñado para asegurar la paz en Donbas.
Luego, el 24 de febrero de este año, las tropas rusas comenzaron una invasión a gran escala de Ucrania. Pero esta vez, la apuesta de Putin por una respuesta débil tanto de Kiev como de Occidente resultó equivocada. Después de encontrar una fuerte resistencia, los comandantes rusos desesperados y desmoralizados recurrieron a tácticas terroristas, incluido el bombardeo indiscriminado y el ataque a civiles.
La propaganda del Kremlin trata de conectar la invasión de Ucrania con la “Gran Guerra Patria” que libraron rusos y ucranianos contra la Alemania de Hitler. Apodaron a la administración de Volodymyr Zelensky, el presidente elegido libre y justamente de Ucrania, “nazi”. Moscú llama eufemísticamente a la guerra una “operación militar especial” para liberar a Ucrania del nazismo y devolverla al poder. mir rusouna zona vagamente definida de dominación de Moscú limitada por la Iglesia Ortodoxa Rusa, cuyo patriarca ha bendecido la invasión.
Ahora, el Kremlin se prepara para retratar esta operación como sucesora de la guerra contra el nazismo en el tradicional desfile del Día de la Victoria de la Segunda Guerra Mundial que se llevará a cabo el 9 de mayo en la Plaza Roja de Moscú.
De hecho, Putin logró establecer una conexión con los nazis, pero a través de sus propios actos, no calumniando a Kiev. Considere estas similitudes entre la agresión rusa actual y la guerra de conquista de Hitler en Europa después de 1939.
Un dictador ha ordenado la invasión de territorio extranjero para su propio engrandecimiento. Lo ha hecho sin haber sido provocado por el país que está siendo invadido, persiguiendo sus objetivos en violación de acuerdos tanto bilaterales como internacionales.
La invasión se justifica sobre la base de falsas pretensiones de supremacía histórica e ideológica o religiosa. Se propaga un mito según el cual las víctimas de la agresión en realidad están siendo liberadas de la opresión: comunistas en el caso de Hitler, nazis en el de Putin. Y los militares han actuado bárbaramente, atacando a la población civil, destruyendo bienes y valiosos patrimonios culturales.
Un gran despliegue militar ruso en la Plaza Roja y la falsa justificación “antinazi” de su agresión en Ucrania es una blasfemia contra la memoria del Holocausto y de las decenas de millones asesinados en la Segunda Guerra Mundial.
Los puestos reservados para diplomáticos y dignatarios extranjeros deben permanecer vacantes. Esto enviaría un poderoso mensaje a los millones de rusos que estarán viendo el desfile por televisión.
@andreivkozyrev
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