La memoria juega un papel importante en los libros del escritor y psicólogo de Groningen Douwe Draaisma. Obras conocidas son ‘Por qué la vida se acelera cuando se envejece’, ‘La fábrica de nostalgia’ y ‘La tejedora de sueños’. Pero, ¿y si tu memoria te está fallando radicalmente? El hombre que perdió la cabeza es el último libro de Draaisma y trata sobre personas que se pierden en delirios e ilusiones.
¿Dónde está el germen de El hombre que perdió la cabeza?
,,Estaba trabajando en un libro sobre cosas que existen y no existen al mismo tiempo, por ejemplo, los amigos imaginarios de los niños. Si bien estos son demasiado reales para los niños, en cierto modo tampoco existen. Lo mismo ocurre con las experiencias fantasma.
Abres el libro con un relojero que cree que perdió la cabeza y tiene otra cabeza en su lugar.
“Ese relojero ilustra bellamente que quien entra en psicosis no pierde la cabeza, al contrario: necesita su mente más que nunca para comprender su propio delirio. El relojero no reconoce su propia cabeza cuando se mira en el espejo, no la siente y no la comprende. Debido a que vive en la época de la guillotina, una explicación lógica para él es que su cabeza real haya sido separada de su torso. Se nota que en los delirios no se pierde la cabeza, el relojero intenta que le pase chocolate. Lo mismo sucede con los niños que intentan aferrarse a algo que no es cierto”.
“Cuando intentas romper eso, te topas con una pared, porque la convicción del niño tiene una función protectora para él. Si lo que él piensa está mal, ¿entonces qué lo está?
Como con los tres hombres que se creen Cristo y que son colocados en la misma institución a modo de experimento.
,,Derecha. Muchas veces viene alguien de dentro y dice: ese delirio se tiene que ir. Pero no es así como funcionan los delirios. Si intenta eso desde el exterior, está condenado al fracaso.
¿Alguna vez ha experimentado un delirio, quizás en una forma leve?
,,No. Pero cuando estoy cocinando y la campana está puesta, escucho campanillas o sirenas en la distancia en ese rugido. Es imposible detener esas alucinaciones auditivas. Aquí también, tu cerebro intenta convertir ese ruido en algo que también podría ser”.
¿Por qué crees que es importante escribir sobre delirios e ilusiones?
“Quería mostrar que los delirios no siempre son tan megalómanos como los de los tres Cristos. También hay experiencias ilusorias que le pueden pasar a cualquiera, por ejemplo, cuando pierde un brazo o una pierna. Pero también cuando lloras. Se habla poco de esto y, sin embargo, más de la mitad de las personas que pierden a un ser querido experimentan alucinaciones de duelo. Todavía experimentan a su ser querido mientras ya no está allí. Por lo tanto, los delirios no siempre están relacionados con enfermedades psiquiátricas, las alucinaciones también pueden ocurrir en un cerebro sano”.
Volviendo a la guillotina por un momento, escribes: ‘Los delirios son ventanas a su tiempo. Muchas ilusiones giraban alrededor de la guillotina. ¿Hay delirios que tipifican nuestro tiempo?
“Varía según el país en el que vivas. Pero tomemos los servicios secretos. Son un elemento fijo en los engaños de este tiempo. La sensación de ser observado. En ciertos países de África los delirios son completamente diferentes y hay que buscar más ideas mágicas. Con nosotros tiene mucho más sentido pensar en dispositivos de escucha y chips que se han instalado en secreto. Los delirios son atemporales, pero la interpretación que se da del delirio está limitada en el tiempo”.
El 14 de noviembre (20 h) Douwe Draaisma será entrevistado en el Studium Generale por Mathijs Deen sobre ‘El hombre que perdió la cabeza’ en el auditorio del Academy Building.
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