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Discurso de paz legendario de Charlie Chaplin
Después de que Charlie Chaplin se enteró de las terribles atrocidades de los nazis, del Holocausto, la persecución y el asesinato de las minorías, la destrucción del enemigo político, pidió su película “The Great Dictator”. No era apropiado para la cara fea del régimen del terror.
Más de 80 años después del lanzamiento teatral del 15 de octubre de 1940, esta gloriosis, una comedia rápida pero profundamente humanista sigue siendo un ejemplo radiante de un arte que, por así decirlo, desgarra la puerta de entrada a la verdad y no se eleva por encima de las personas que han sido seducidas. En cambio, los fondos de la sátira y la divulgación de lo absurdo reciben su mano.
Un peluquero judío se está convirtiendo accidentalmente en una guía
La historia de “The Great Dictator” es conocida por todos los que han visto más que una película en blanco y negro en la vida: el dictador Anton Hynkel es el líder de Tomania y prepara la invasión del país vecino Osterlitsch a espaldas del gobernante de bacterias (Petrolo Napoloni). Sin embargo, él piensa en secreto en dominar el mundo.
Un peluquero judío, que parece un líder Hynkel, está confundido después de un intento rechazado de asesinato y el escape de un campo de concentración con Hynkel, que está buscando en patos para la distracción debido al ataque planificado al país vecino. La guía llega al búnker y al peluquero no especificado, en realidad sin querer hacerlo, pero luego con todo el coraje del pequeño hombre, frente a miles de personas que vitorean y millones de los “receptores de la gente”, lo que piensa sobre el mundo en el que vive.
Una apelación a la caridad y al poder de la comunidad para defenderse contra el odio y el miedo. Un gran discurso al final de una enseñanza de cine necesaria, quizás el más grande jamás visto en una película. Rolling Stone la enumera nuevamente en la redacción aquí porque demuestra su sinceridad e atemporalidad en tiempos de cambio e incertidumbre.
Discurso de paz legendario de Charlie Chaplin
“Lo siento, pero no quiero ser un gobernante del mundo, porque no me gusta eso.
No quiero gobernar ni conquistar a nadie, pero ayudar a todos donde pueda. Los judíos, los paganos, el color, el blanco.Todos deberían ayudar al otro, solo de esta manera mejoramos el mundo. Deberíamos participar en la felicidad del otro y no detestarnos. El odio y el desprecio nunca nos acercan. En este mundo hay suficiente para todos, y la Madre Tierra es lo suficientemente rica como para llenar con cada uno de nosotros.
La vida puede ser tan gratificante y maravillosa. Solo tenemos que aprender a vivir de nuevo.La avaricia derramó el bien en los humanos y el resentimiento envenenó las almas y nos llevó a estropear y deuda de sangre en el paso del desfile. Hemos desarrollado la velocidad pero nos hemos detenido por dentro. Dejamos que las máquinas funcionen para nosotros mismos y también piensan para nosotros.
La inteligencia nos hizo altiva, y nuestro conocimiento frío y duro. Hablamos demasiado y nos sentimos muy poco. Pero primero viene la humanidad y luego las máquinas. La tolerancia y la amabilidad vienen con la inteligencia y el conocimiento. Sin la humanidad y la caridad, nuestra existencia no vale la pena vivir.
El avión y la radio nos llevaron más cerca el uno del otro. Estos inventos han vencido a un puente de persona a persona. Requieren una fraternidad que abarca todo para que todos nos convierta en uno. Millones de personas en el mundo pueden escuchar mi voz en este momento. Millones de personas desesperadas, víctimas de un sistema que se ha hecho la tarea de torturar a personas inocentes y colocar en cadenas.
Llamo a todos los que me escuchan ahora: ¡no deberías desesperarte! El amargo sufrimiento que nos ha presentado también es transitorio. Los hombres que hoy hacen la humanidad no siempre estarán allí. Su crueldad muere con ellos y también con su odio. La libertad que ha quitado se le devolverá.
Incluso si cuesta sangre y lágrimas, ninguna víctima es demasiado grande para la libertad.
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