¿Debería colorearse la bandera palestina? azul y amarillo contener a la atención del mundo dibujar para el sufrimiento de guerra de los palestinos? Ese fue más o menos el sentimiento entre muchos activistas (pro) palestinos en las redes sociales durante la última guerra de Gaza, cuando a principios de este mes decenas de palestinos murieron en los bombardeos israelíes y cientos resultaron heridos, muchos de ellos civiles, en un fin de semana. Palestinos y simpatizantes se hicieron oír en voz alta bajo el hashtag #GazaUnderAttack.
Desde entonces, se ha convertido en una acusación recurrente en las redes sociales: el “doble rasero” de los líderes y los medios occidentales. Quienes, si bien simpatizan con la resistencia de Ucrania al agresor ruso, eligen ponerse del lado del opresor o permanecer indiferentes en la lucha palestina por la autodeterminación. En particular, el mantra occidental de que “Israel tiene derecho a defenderse” es una espina en el costado de los críticos de los medios, como la canadiense Sana Saeed, que trabaja para AJ+, un canal de redes sociales de Al Jazeera que es popular entre los jóvenes. Compartió una historia en Instagram en la que explica que, según el derecho internacional, los palestinos pueden invocar la autodefensa: una publicación que posteriormente fue eliminada por Instagram. Los activistas se quejan de la censura.
La agencia de noticias Reuters fue golpeada cuando habló de ‘militantes’ palestinos en Gaza, mientras que un mes antes los ucranianos fueron descritos como ‘defensores decididos’ de sus ciudades sitiadas. Un dibujo animado La Marcha del controvertido caricaturista brasileño y activista radical de izquierda Carlos Latuff, en la que los “principales medios de comunicación” calificaron al atacante ucraniano de héroe y al palestino de terrorista, también fue ampliamente compartida. Saliente: la cuenta de twitter de la embajada rusa en Egipto también publicó la caricatura, pero con la interpretación de que Occidente está “demonizando” a los rusos, mientras deja en paz a los israelíes.
Pero la “intifada digital” en general es más cruda que compartir caricaturas y memes. Fotos de niños muertos envueltos en telas blancas pasando en la línea de tiempo, y de padres afligidos y procesiones fúnebres caóticas. Son las conocidas imágenes de décadas de violencia en los territorios palestinos, imágenes con las que el consumidor occidental de noticias no suele identificarse o se ha vuelto embotado. Joris Luyendijk ya describió estas dinámicas cínicas de los medios en 2006 en su libroson solo personas.
Sin embargo, los palestinos tienen cada vez más éxito en resaltar sus vidas precarias bajo ocupación y asedio. El año pasado ya se estableció que Israel la guerra de las redes sociales está perdiendo. Los jóvenes palestinos buscan en línea formas creativas de confrontar al espectador digital.
Por ejemplo, la estudiante de medicina y artista palestina Azzedine Lulu hizo impresionante y visible el sufrimiento con nuevas formas, al hacer bocetos basados en imágenes reales, procesadas en un video digital . En él, hace zoom sobre el dibujo de un ojo con los dedos en la pantalla, que cambia a otra escena: de un funeral a una madre llorando, a seis niñas desoladas, etc.
En 49 segundos, Lulu captura la tragedia de los palestinos, literalmente desde su punto de vista, a través de siete bocetos de fotografías, todas de ese sangriento fin de semana. Su mensaje: no hay fin a la miseria.
زال للألمِ بقية … #Gazabajoataque pic.twitter.com/hlrgfkS5Z4
— Ezz lulú ? (@EzzLulu) 7 de agosto de 2022
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